?丹铅杂录》和《丹铅续录》考论经史、诗文、训诂，其内容非常广泛，举凡经史子集均有涉猎。如指出柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，并非柳氏独创，而是来自郦道元《水经注》中“绿水平潭，清洁澄深。俯视游鱼，类若乘空”。杨慎崇经黜史，重视音韵训诂;敢于对宋儒进行大胆批评;又对传统经典提出了许多有意义的解释。杨慎重视史书的文采，强调修史要秉笔直书，反对官修史书，提倡个人独立修史;评价历史人物能不落窠臼，有自己独立的观点。杨慎读书广泛，对过去不为人注意的子部书籍进行了探索、讨论，扩大了人们的视野。

?谭苑醍醐》亦皆考证之语，与《丹铅录》大致相出入，而亦颇有异同。引《水经注》载诸葛亮表云：“臣遣虎步监孟琰据武功水东，司马懿因渭水涨，攻琰营，臣作桥越水射之。桥成，遂驰去”。此事《三国志·诸葛亮传》不载，可补史阙。杨慎在文学上既讲求文法，主张诗文用字要有来历，又反对极端的复古主义;反对诗史说;偏爱李白，亦好杜甫，对李白的身世进行了有价值的探讨。又辨李白为蜀之彰明人，历引其《上裴长史书》与《悲清秋赋》及诸诗句，以证《唐书》称白为陇西人及唐宗室之非，如此之类，考订辨论，亦多获新解。

杨慎虽然渊博，但其笔记中考证疏误，记忆错误处也不少。陈耀文曾撰《正杨》四卷，纠正杨慎之讹;胡应麟《少室山房笔丛》内《丹铅新录》和《艺林学山》两部分，亦专门驳杨慎的引证和论辩。

今有：《丹铅杂录丹铅续录俗言》商务印书馆，丛书集成本，1936年版;《丹铅杂录丹铅续录》中华书局1985年版;《丹铅杂录丹铅续录》上海书店1886年版。

?艺林伐山》商务印书馆1937初版;《艺林伐山》中华书局1985版;《艺林伐山》上海书店，丛书集成本，1986年版。

狼文言文的读后感篇2

提起《西游记》，想必大家都不陌生吧!暑假期间，我让爸爸给我买了一本《西游记》。刚开始我只是随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我，让我身临其境。

?西游记》是我国古典四大名着之一，是一本科幻小说，作者是明代作家吴承恩，主要讲了唐僧师徒四人，历经九九八十一难取得真经的故事。

?西游记》中的人物个个都吸引人，疾恶如仇的孙悟空挺让人佩服的。它有着充满智慧和勇敢的头脑;有着能辨认是人是妖的火眼金睛;有着……。贪吃好色的猪八戒开始让我很讨厌，但渐渐的反而还觉得它挺逗人的，《西游记》中有了他，更增添了几分色彩，猪八戒是多么幽默可爱啊!忠心耿耿的沙僧和白龙马它们默默无闻，任劳任怨，真令人敬佩!虔心向佛的唐僧，要说这个唐僧啊，不知是喜欢他呢?还是恨他?看着《三打白骨精》那章，我就十分，非常，很生气!孙悟空有着火眼金睛，能分辨妖魔鬼怪，可是这个唐僧笨到家门口了，不相信孙悟空就算了，竟然还把他赶回了花果山，这个不分青红皂白的唐僧真气人哪!师徒四人在作者的笔下描绘的栩栩如生。

读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，要冷静下来想办法。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。

狼文言文的读后感篇3

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……

爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。

爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

狼文言文的读后感篇4

中国是历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。

在“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自己的`亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎几百年前的故事，而是身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都克服。在我们科技飞速发展的，我们仍然勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

狼文言文的读后感篇5

前段时间，看《围城》的人比较多，于是便函流行这样一句话：“……”由此引申到各个领域，或曰：“城里的人想出来，城外的人想进去。”其实不然，我愿说：“我要站到城墙上。”

城墙上是不好站，稍不注意就会掉下来，因此，想要站好城墙，还得有些技巧才行。比如说，首先要有几回攻城的经历，才会知道各种利害关系。综合考虑之后，就有了第一条件。第二要有战术，这种战术不是绝对的攻防战术，攻城时要尽力狠打，等到城里的人快要守不住时，就开始撤，然后又攻又撤。

由此而已，就既不会因进城而感到困惑，又不会因没有进城而惊慌。这样说来，要站到围墙上的确需要一定的自控力。

由此联想到本人。本人两次杀入城内，当时的确兴奋不已，不过，久而久之，城内日子实在不好过，就迫不急待地又杀了出来。从此以后，不愿再杀进去，即使有时很想再杀进去，但想到各方面状况，比如后备粮食、水源等等，又不再想去攻城了。

如果要说下去什么时间攻城。那么也许要等到经济发展起来才行，在现阶段，攻城难，守城更难。也就是说，现在时机不成熟。待到天时地利人和俱全，再攻也不晚。再说，城到处都是，有大有小，有好有坏。因此，更要慎重选择才是。选好以后，要具体分析，研究，则可百战不殆矣。

狼文言文的读后感篇6

寒假里，我读了一本书，名字叫《三国演义》。

这本书主要讲了汉代后期曹魏、刘蜀、孙吴三国争霸，最终统一为晋国，从此中国历史掀开了统一的新篇章。

在这本书里，我最喜欢的一个人物是关羽关云长。在一次刘备与曹操的战斗中，刘备和关羽被打散了。关羽为保护刘备的夫人，在不得已的情况下，投降了曹操，但他与曹操约定降汉不降曹，同时只要有刘备的消息，就离开曹操，前往寻找。当关羽得知刘备的下落后，他不为美女、金钱、官位所动摇，不忘结义兄弟的旧情，过五关斩六将，最终于大哥刘备团聚。关羽是一位真英雄，让世人为之敬佩。

通过这个广为流传的故事，让我深深的感受到关羽是一位忠义之士。他对国家、信仰、朋友的忠义之情，让人为之动容。作为新时代的小学生，我们应该忠于祖国，忠于党，忠于人民，为自己是一个中国人而感到骄傲和自豪。好好学习，掌握现代化的本领，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家添砖加瓦，努力实现我们中华民族的共同理想。同时我们也要像关羽一样真诚的对待我们身边的每一个家人与朋友。

?三国演义》是我国不可多得的经典的一部古典小说，人物性格鲜明、情节生动活泼、场面波澜壮阔，为我们世人了解当时的历史画卷与场面，提供了帮助。我非常喜欢这本书。

狼文言文的读后感篇7

读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这篇文章的目的应当不只是这个，还有对天才的.看法。

天才，顾名思义，从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢？这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，再好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。

要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源于他们的耐心和勤奋。

天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。

狼文言文的读后感篇8

读《史记》项羽本纪篇，钜鹿之战、四面楚歌、垓下之围等，都可看出项羽是位“力拔山兮气盖世”的猛将，但是有勇无谋、刚愎自负，最终导致了英雄末路，自刎乌江。

项羽求学无耐心，“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”

虽不肯学，钜鹿之战却能以破釜沉舟的勇气，大破秦军；战场英勇无比，无惧无畏；但鸿门宴上却又优柔寡断，没能狠下心杀刘邦。

有勇无谋、用人不当、偏听偏信，失去将士谋臣之心；性格残暴又让其失去民心。

性格上的严重缺陷，即使连续多场大胜，却因一场大败，而无力回天，感叹“时不利兮骓不逝”！甚至没有卧薪尝胆、东山再起之心。

读史读古人，除了向古人学习，更重要的是自己从自身上反思。

说项羽身上有性格缺陷，那我们这些凡夫俗子呢？

我们身上没有项羽的勇就罢了，但我们都有各自不同的缺陷。

比如，项羽求学无恒心，浅尝辄止，我自己又何尝不是呢？读书不够深入，甚至坚持也没能坚持多久。五十步笑一百步而已。

不管求学，还是工作，或者精通一项技能，莫不是在孤独中孜孜以求、试错、反馈、练习、继续尝试，周而复始，经年累月才能有所成，却又往往急功近利、毫无耐心。