余文森教授是国内课程与教学领域内的专家，在有效教学方面颇有心得。近期我读了余文森教授的《有效教学十讲》一书，整本书以讲座的形式，讨论了“教学的有效性”、“教学的生成性”、“三维目标”、“教学情境”、“教学关系”、“有效教学的三条铁律”、“新课程教学改革成绩与问题反思”、“新课程学习方式的基本特性”、“校本教研的三个基本要素”、“校本教研的三种基本类型”十个话题。在这十个话题中，余教授的绝大多数观点都能引起我的强烈共鸣，成为我的精神食粮。但在这些观点中，给我留下最为深刻印象的是：

1. 关于三维目标关系的阐述。在这部分内容中，余教授引用了把三维目标比成“长方体的长、宽、高和一个人的肌肉、骨骼、神经等系统”的比喻，指出了“三维目标不是三种目标”,强调了三维目标的“整合的意识”.同时，指出三维目标在具体的教学实践中，哪个维度是显性的、哪个目标是隐性的，需要具体问题具体分析。反观我们的教学，特别是很多新教师或者对新课程理解不深刻的老师，在他们的教学设计中，我们经常看到的是将“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”三维目标进行分门别类的表达；在每堂课的教学中，都能清晰地辨别出他们的哪些教学是在完成三维目标中的哪种目标。他们把三维目标弄成了三种目标，目标达成不是渗透性，整体性的，也从不区分哪些是显性的、哪些是隐性的，哪些是重点、哪些是非重点。三维目标被活生生地、机械地割裂开来。

2. 关于“教与学”关系的表达。余教授引用了我国著名教学论专家江山野先生关于教与学关系的观点。江先生认为教与学是一个动态过程，不论是从小学一年级到高三、还是在一门学科的教学过程中、一个单元的学习过程中，都要经历一些几个阶段。第一个阶段是“完全依靠教师阶段”,在此阶段，学生百分之百依赖老师，老师怎么教学生怎么学，老师教多少学生学多少；第二个阶段是“基本依靠教师阶段”,学生学习的自主需求有了一定程度的增长；第三个阶段是“相对独立阶段”,学生的独立性进一步增强，如果老师过渡包办，就不是促进学生发展，而是阻碍学生发展了；第四个阶段是“基本独立阶段”,不要老师教，学生一般能读懂75% ,此时如果老师还讲系统性、全面性，仍然事无巨细、全包全揽，教师就会感到“怎么教也教不完”,而且效果适得其反；第五个阶段是“完全独立阶段”.然而，反观我们的教学，很多老师认为新课程强调充分发挥学生学习的主体性，将课堂还给学生，因此就不加区分地从“极端控制”走向了“极端放纵”.

3. 关于情境创设的误区的表述。情境教学是比较流行的教学方式，新课程教学也特别强调学习情境的创设。但在我们日常的教学观察中，却常常发现很多教师的情境创设虽然煞费苦心，但却显得特别“矫情”,特别是一些公开课展示，有时就是一种生拉活扯的表演，就是一个噱头。()在这里，余教授指出了情境教学中的几个误区，分别是“形式化情境”、“假问题情境”、“缺乏真情的情境”、“猜谜式的情境”、“电灌的情境”等，对于余教授指出的误区，我认为是一针见血的，非常中肯的。

老实说，在这本书中还有很多精彩的观点、生动的表述。余教授是一位经常深入课堂的教学论专家，尽管他使用的语言很平易、很朴实，但他所表达的道理却很真实、很实在，对一线教师也最有启发！这样的教育专家才是真正地将教育理论与实践联系了起来，使用普通老师听得懂的语言，表达教育的真实。这正是我们需要的专家！

教学读后感篇2

刚刚拿到《教学勇气》这本书时，我先翻开《教学勇气》的目录，努力寻找具有亲和力的章节，最终把目光落到了第二章的“有问题背景”的学生这一节中，翻到那里，努力地细细品读，居然能从自认为晦涩的语言中获取同感，振聋发聩，醍醐灌顶。

摘录其中几节：

“当问及让老师说出优秀教学最大的障碍是什么时，经常听到的答案是‘我的学生’。当问到为什么会是这样的时候，听到的又是一连串的抱怨：‘我的学生沉默寡言、郁闷孤僻；他们没有社交会话能力；他们注意力持续的时间太短；他们不能很好地理解、交流观点；他们死抱着狭义的‘重要’和有用的观念不放，而无视思想领域。‘当追问这些所谓过错的因由时，听见了又一连串的常规抱怨——抱怨社会弊病。双亲缺失，家庭破碎，公共教育不到位，电视和大众文化平庸之极，毒品合计究竟造成的危害，所有这些都是使得我们学生精神和生活处于低迷状态的罪因。”

“他们只顾一个劲儿地责怪学生，他们的话听上去像医院的医生在说：“不要再把有病的病人往我们这送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。”

“来自地狱的学生”即“有问题背景”的学生不是天生就是那种样子的，而是被他或她所不能控制的环境造成的。

读到这里的时候，我顿感惭愧，自己何尝不是抱怨过学生？那么自己岂不就成了那个所谓的要给健康的“病人”“治病”的“庸医”？是啊，每当和同学、同事谈起学生，没有一个人不是抱怨满腹、数落连连的？最终在一片声讨中做一声无奈的叹息。然后又继续重复着、数落着、抱怨着。但是，至少从现在开始我要学着不去抱怨，毕竟好医生是要“手到病除”、“救死扶伤”的，既然我们的孩子或多或少都“抱病在身”，那么我们惟有“会诊、治疗”，使我们的孩子慢慢康复，而抱怨只是徒劳，只会增加烦恼的砝码，那么，看开了，何必去做一个喋喋不休的“怨师”呢？

谈到“来自地狱的学生”，其实他们都有可怜之处，至少我这么认为。或者是亲情的缺失，或者是感情的扭曲等等被他或她所不能控制的环境造成的，其实他们是受害者，同时也是伤害的承担者。由此，我想到了我曾教过的一个孩子，他的独断专行、他的飞扬跋扈、他的极端暴戾，都在表示自己和周围的人格格不入，但是我相信他的内心总有一处最柔软的地方，但是我很惭愧，一直没有探寻摸索到，所以面对他，我觉得自己很痛，为他，为自己。

在反复阅读《教学勇气》这本书后，感觉是帕尔默先生带领我进行一次了心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我从事这份非常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”

我深深体会到，教育其实是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。“教师的核心任务是要为这个主体提供一种声音，一种能力——独立的把真理说出来，让学生听到、理解，而不需借助教师的声音。”

在这本书的背后，渗透的是一种迥然不同的思维方式，即在一个日益陷入分离的世界中重建关系，重建教师的职业尊严。因为教育的最高理念是从心灵内部引出智慧内核，用真理启迪生命，引发出学生的鲜活生命潜能。这需要教师能够成为唤醒学生内心真谛的心灵导师，而且，只有当教师自己能够清醒地与他的自我意识深层对话，倾听到自己内心深处的真实声音，才能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，才能够进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。这就是帕尔默先生先生所带给我们的。

教学读后感篇3

?我和语文教学》看完了。合上书本，仍觉得意犹未尽，仍然被于漪老师那博大的师爱、丰富的学识、严谨的治学态度和精辟的论述打动了。

说实话，对我来说教育专著不及文学作品有吸引力，这本书我竟断断续续地看了几个多月。这类书籍大多是晚上睡觉前躺在床上看一会。每次只看一篇文章。看得比较肤浅，做的笔记比较少，但是收获还是挺多的。从中学到、领悟到了许多道理，开阔了眼界，增长了知识，拓宽了心胸。

在这本书中没有高深难懂的教学理论，但所讲道理不乏深刻。作者把一些理论放在具体的教学实践中解释，深入浅出。所讲的道理是一些教育教学中极为常见的的道理，但经作者一讲顿时熠熠生辉，倍感亲切生动。比如：“强调人文精神要有民族特色”、“语文教学应重在创建和发展”、语文教学与素质教育“等。作者既联系教育教学实际，又高屋建瓴，讲得非常透彻。她所阐述的教育理论和教学方法比较实用，让广大语文教师易学易掌握，能迅速地提高语文教师的素养和能力。或许有人认为现在正进行新课程改革，教师已不再是课堂教学中的主体，教师讲课的本领已不再那么重要了。但是我认为扎扎实实地基本功、渊博的学识、开拓创新的精神和无私奉献的师爱仍是必不可少的，而且还是非常重要的。

于漪老师的语言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地运用了比喻、排比等手法，以及丰富的词汇和恰当地引用，使语言极富文采。读她的文章象游览一座花园，欣赏一片春天的原野，泛舟一条幽雅的小溪，不知不觉中受到了美的感染和熏陶。请看书中的一段话：“教师的语言应多功能，集激趣、传情、达意、启智于一体，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。说理，高屋建瓴，无懈可击；表情，或淋漓尽致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而谈。教师的语言应变化有致，因学生，因场合，因事物的不同而相应改变，但万变不离其宗，遣词造句、语调、节奏等无论怎样变化都要围绕一个目的，那就是有效地培养学生、塑造学生优美的心灵。”像这样的.语句，在书中俯拾即是。我从报纸上看到一篇介绍于漪老师的文章，知道她能熟练地背诵八、九百首优秀古诗词。这是多么了不起的呀。背诵这么多古诗词，受到祖国灿烂文化的熏陶、感染，就一定能使自己的语言丰富起来，生动起来。很惭愧，我能背诵出的古诗词名篇比较少，顶多也就是三、四十篇吧。写文章时就难，苦思冥想，写不出来，就是写出来了也干巴无味，味同嚼蜡。今后我要多背诵一些诗词，努力使自己的语言丰富起来。

这是一本值得一读再读的书。每读一次就会有所发现，有所启发。今后，我还要再重新阅读这本书。

教学读后感篇4

【课型】

习作课

【教学目标】

1．在分析、思考的基础上，选择最值得发表、感受最深、见解新颖独到、最有针对性和现实感的感受来写。

2．写读后感，重点是写感受，写收获，指导学生能联系生实际来写文章。

3．通过交流，指导学生写读后感，重点写好写感受和收获，指导学生能联系生实际来写文章。

【教学重难点】

写读后感，重点是写感受，写收获，指导学生能联系生实际来写文章。

【课时安排】

2课时

【作前准备】

1．了解暑假中所读书目及读后感的完成情况。

2． ppt课件

第一课时

?教学目标】

1.在分析、思考的基础上，选择最值得发表、感受最深、见解新颖独到、最有针对性和现实感的感受来写；

2.写读后感，重点是写感受，写收获，指导学生能联系生实际来写文章。

?教学流程】

一、激发兴趣，情景引路

①用学生假期中完成的习作导入：

师：关于读后感，想问一问大家，你认为读后感要写好什么？

生：自由讨论回答

二、奇思妙想，开启心路

（一）体验如何写“读后感”

1．找到感受最深的点：

最近我们学习了课本第二组课文，读了主题学习丛书2《情系祖国》，下面我们来交流一下读后的感受。

我印象最深刻的一篇文章是，感受最深的一点是：。

2．谈“感从何来”。

你的感受，主要是从哪些句子体会到的？把这些句子找出来，并简单说说读到这儿的感受。

3．你想到了什么。

读完这篇文章后，你想到了什么？想到书中看到的哪些人，或者是生活中的哪些人？

4．小结：抓住感点，并说明感从何来，再展开联想，这就是一篇很好的读后感。

三、佳作引领，章法导路

ppt课件展示

四、妙笔生花，开辟新路

出示习作要求

从第二组课文或语文主题丛书《情系祖国》选一篇你感受最深的来写：

五、习作成文（略）

?板书】

读后感四步曲

引议联结

围绕感点简析引文联系实际总结全文

引用原文亮出感点证明感点升华感点

第二课时

?教学目标】

教给学生读后感评改方法

?教学流程】

一、引入课题，提出标准

师：同学们，几乎每个人都有令你难忘、佩服的人、事，相信同学们也一样。我们通过第二单元的作文课，把你佩服的人和事写成了文章，那么在这节课，我们就来对这篇作文进行评改，在评改前，我们先来回顾一下这次作文的要求。

生：学生讨论、汇报

二、典型评析，教会评改方法

师：按照大家提出的标准。老师从大家的作文当中选出3篇来。请3位作者分别上来朗读自己的作文？并谈谈自己的作文：亮点在哪里？不足在哪里？然后学生推荐其中一篇集体评改。生读

师：我们先来初次阅读一下他的作文，看看他的文章写的是谁？什么时候？在什么地方？是一件什么事令他佩服，我们来看这两段中一段。老师一边读大家一边想，这两段中有哪些地方不是很通顺或有错别字，或者是写法不是很好而你有更好的写法的。（边读边指出，在文中作批示）这两段中有哪些地方写得好，表现佩服情感的？

生：听并思考，然后作出评价并讲出理由。

师：好了，虽然我们只是批改了作文的一个片段，但我们对这篇作文已经有了一个大概的印象，让我们根据等级标准，给作文一个初步的评定。给×××同学及文章做一个总的评价呢？也就是写评语。（板书：总评语）评语应该要贴切，不能过于夸张，而且要以鼓励为主。我们通过对×××的作文的评改，知道评改作文应按什么步骤去进行？（归纳板书：一读、二找、三改、四评。）

三、互评互改，共同探究

师：拿着你的作文，与你的'同桌或好朋友交换，根据评改步骤和好作文的标准，评一评对方的作文，并在他的作文后面填写这些内容，评改的时候有什么疑问，可以跟组员或老师探讨。生：学生互相交换批改

四、评改成果展示与交流

师：你觉得你评改的作文有佩服的情感吗？谁来哪个小老师愿意上台展示你评好的作文，并说说你是怎么评的。

生：（小老师上台，通过实物投影仪展示，并进行评改说明，为什么要这样改）说一说。师：听了小老师的评说，你怎么想？其他同学觉得怎么样呢？

生：生提出意见。

五、小结：“文章不厌百遍改，佳作常自改中来。”每个人的生活积累、知识积累、语言积累都不同，有差别才能相互启发，形成互补，根据自己的理解，修改自己的作文。

教学读后感篇5

作为一名语文教师，自己教学工作的出发点和落脚点在什么地方？就是培育学生的语文核心素养！当前 "核心素养"已成为中小学教育教学研讨的主题词。

什么叫"核心素养"?

什么叫学科核心素养？

为什么要从三维目标走向核心素养？

核心素养究竟如何落地？

课堂教学怎样培育学生的核心素养？

这些问题也是我们一线教师最为关心的。说真的，我还真说不出个子丑寅卯！于是我翻阅了由余文森著作的《核心素养导向的课堂教学》这本书。针对以上问题，这本书从理论与实践相结合的角度做出系统回应。从核心素养的意义，核心素养导向的教学观重建以及核心素养导向的教学基本策略三个大方面进行了具体的阐述。

?核心素养导向的课堂教学》中指出：阅读能力是学生语文核心素养之关键能力中的之一，"不会阅读的学生是潜在的差生".我们知道，阅读是学生获得新知识的主要手段，是发展学生智力的重要途径。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中说："必须教会少年阅读！凡是没有学会流利地、有理解地阅读的人，就不可能顺利地掌握知识。在小学中就应该使阅读达到完善的程度，否则就谈不上让学生自觉地掌握知识。"为什么有些学生在童年时期聪明伶俐、理解力强、勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降、对待知识的态度冷淡、头脑不灵活了呢？其中一个重要方面就是不会阅读。

可见，学生的阅读是多么的重要。人民日报曾撰载文章称："小学欠下的 ‘阅读帐’迟早是要还的！再不多看书，孩子考试时连卷子都做不完！"这也许并不是危言耸听。

近两年，无论是学校、家庭、社会，对于重视阅读的呼声越来越高，阅读的重要性无须赘述。我们在强调学生的阅读能力的同时，作为一线的语文教师是不是也应该读一些书呢，甚至是列给学生的一些必读书呢？当我们在给学生开的必读书书目也好，还是让学生进行自主阅读的书也好，那么学生到底读的怎样，阅读中遇到了哪些问题，这需要我们语文教师进行必要的跟踪指导和监控。当然指导和监控的方式有多种，调查问卷、读书沙龙、写读书笔记等。如果我们教师不也去进行实地阅读，怎么对学生的阅读进行指导和监控，又何谈去提高学生的语文学科素养？

当我们语文老师真正地读了这些书后，才能和学生交流有了共同的语言，才有了交流的"底气",才可能和学生产生思维上的碰撞，情感上的共鸣。加之小学生的善于表现自己的心理特点，还没有养成读书的习惯或者还没有读这本书的同学，认为自己再不读书，就会被老师和同学"边缘化"了，无形之中，就会自觉的进行阅读。当然，当老师在和学生进行语言、心灵交流的同时，学生会真切感受到阅读的无穷魅力。

再说，随着社会的发展，时代的进步，学生的素质也越来越高。记得去年一年级上学期的第一课《天地人》，我当时在教认识"地"这个字时，当有的同学组出"地下"这个词时，紧接忽然有一个小手举了起来，迫不及待地说： "老师，我知道地下有岩浆"!"你是怎么知道的？""我从书上知道的。"我当时吃了一惊，倘若这要是发生在城里的小孩身上，也许算正常，但对于农村小孩来说，况且是一年级刚入学的孩子来说，这能说是不足为奇吗？随着科技的发展，学生的素质也越来越高，也许在某些领域，孩子比我们知道的还多，显然仅仅有一桶水，哪怕是一潭死水肯定是out了！这种形势难道不逼着我们去读书吗？否则，我们怎么又能满足课堂教学发展的需要？

总之，"无论何时何地，都不要忘记读书，从什么时候开始培养自己读书的习惯都不晚"!作为一线的语文教师是不是更应如此！

教学读后感篇6

通篇读完《教学勇气》这本书，我的心灵深受震撼，有一种如沐春风的感觉。其中最打动我的是第二章，这一章帕克·帕尔默以独特的视角——“教师的恐惧”为切入点，向我们娓娓道来，一一陈述了教师的恐惧文化，以及因恐惧而导致的教师自我的“分离”，最后寻获回归的途径。帕尔默就像一位久违的老朋友一般“漫步教师的心灵”，痛陈教师的不为人所知或不敢所言的恐惧与痛苦。帕尔默之所以对教师的恐惧有一种深度的理解，是因为他有三十余年的从教经历，他站在一线教师的立场上现身说法，给我们这些踏上教学之路的“新手教师”指明了方向，让我们做好直面自己内心恐惧的准备，勇往直前。

帕尔默从三个方面深入分析了“恐惧”，即学生的恐惧，教师内心的恐惧，认识方式中存在的恐惧，他的分析一针见血，直击我的心灵，说出了我想表达但未能表达出的感受。

对于当过近二十年的学生的我而言，能够切身体会到帕尔默所说的“学生的恐惧”。在课堂上有时我会出于“自我保护”的本能，对老师提出的高难度问题保持沉默，因为我怕自己答错了会受到老师的指责和同学们的嘲笑，故避而不答是最好的应对方式。帕尔默指出：“课堂上沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的:他们充满了恐惧。这些学生是‘处于社会边缘的人’，他们因为恐惧那些有权力的人，懂得不说话比较安全。”对此他做出了进一步的解释：“他们的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人世界里，他们感到疏离、无力。”正如帕尔默所言，我们这些在课堂上保持沉默的学生是因为畏惧老师的权威而不敢发言，而不是智力的问题。

在帕尔默看来，教师对学生的恐惧视而不见的原因是：教师自身没有正确认识到自己内心的恐惧，不承认自己恐惧。在实际的课堂上，会看到这样一幕：当教师感到内心恐惧时，一开始笑容灿烂的脸上会慢慢愁云密布，用极为严肃甚至是可怖的面孔来震慑学生的喧闹，用强势武装着自己。教师为了在学生面前树立起威信，往往会用自信、强势、傲慢迎对着学生，用“肃静、整齐”要求着学生。有的教师宁可接受鸦雀无声独角戏般的课堂，也无法容忍一个充满对话略显嘈杂的课堂，他们有时宁愿去忽略那些“来自地狱的学生”以求精神的集中和课堂的流畅。有的教师总是以各种方式让学生“怕”老师，并以一种近乎傲慢的方式扩张着，“以至于人们很难看出它背后的恐惧，除非人们能记起傲慢经常掩盖着恐惧”。于是教师将真实的自我与学生面前的自我“分离”，其实又增添了教师的一份痛苦，在学生面前你要有“师道尊严”，你不能随便说笑，不能过多的自我表露，甚至还要将并不确定的事物当成定理来讲述，为的是能在学生评判你时给你加分。这种“分离”状态还体现在教师有时会用“语言暴力”来掩饰内心的恐惧，阿伦特曾说：“当暴力出现时，权力就明显处于危险之中。”当教师一再向学生使用“语言暴力”时，就愈能显示其内心的恐惧。

有的教师会抱怨：“我的学生沉默寡言、郁闷孤僻；他们没有社交会话能力；他们注意力持续的时间太短……”但是教师很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，是因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们，而是把他们当成了一个个u盘来存储知识。学生在学习的过程中，内容很多时候都是作为一种载体出现的，只是在太多外物的影响下，反而忽略了教育的本真。很多教师以为，记下一道题，背住一个知识点，在考试中能够多拿几分，进入一个好的平台就是学习的意义。这些教师忽略了在学习的过程中本可以收获的很多东西，比如，学会如何去探索陌生的领域，学会如何解决棘手的问题，学会如何与自己对话。帕尔默提醒我们要想成为一名优秀的教师，就一定要多设身处地理解学生的需要,少推卸我们对学生困境的责任，要和学生的内心世界相联系，去感知他们鲜活的`生命，并在知识探险中给予他们保护。

?教学勇气》为我们揭示了教育现实的母体“恐惧”，“教育深深植根于恐惧的土壤”。此书不仅给了教师自我“分离”的一个名分，而且为教师指了一条明路——“不再分离”，其实就是“回归”。“分离”是逃避恐惧的一种潜意识行为，那么“回归”就是要直面恐惧，超越恐惧，“真诚对待存在的恐惧”。真正的教育勇士将会筚路蓝缕，披荆斩棘，勇往直前！

教学读后感篇7

我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在'三打白骨精'中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说'我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

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