漫画“假文盲”观后感这是著名漫画家华君武画的漫画。大概内容就是这样的；一天，在车站里的一个上车处，耸立着一块牌子，上面清清楚楚地写着‘母子上车处’几个字。但有个瘦弱的妇女抱着一个婴儿，躲在了告示牌的后面。那位妇女的眼里显着无可奈何的神情。为什么这位妇女不站在候车处，却躲在角落里呢？原来在候车室里挤满了几个年轻力壮的男子。他们闭着眼睛装作看不见告示牌和那对母子。

漫画家通过漫画，强烈地批判了当今社会上的一些不顾社会公德，损人利己的人。其实，这样的'人和事在我们周围并不少。

在公车上，部分座位清清楚楚地写着‘老人专座’，但一些人就装作看不到，照样不让老人先坐。广播不断地说：“清给有需要的人让座。”但某些人就是装作听不到。在公园里的草坪上，明明有警示牌写着‘请勿踏入草坪’的标语。但有些人硬是装作看不见，就是要走到草坪上玩。这些例子完全地反映出了当今社会上的许多人缺公德心。

今后，希望大家都从我做起，从身边的小事做起，做一个有公德心的公民。

看漫画观后感篇3

天微微带着一丝凉意。看!那个妇女正抱着她的孩子站在母子上车处的旁边。这是为什么呢？原来是四位身材高大，外皮厚衣的男人把位置给占了。咦！他们怎么会在这？再看他们一个个都满不在乎的样子，似乎看不懂标志牌似的。

他们之中有的闭目养神。有的呆呆地注视着前方，对周围的一切都不理睬的。还有的昂首挺胸，好像站在这里很光荣似的。”难道你们就没有一点羞耻之心吗？“这是我相对那几位’文盲”说的

“请让一下好吗？”那位抱着婴儿并且身体有点瑟瑟发抖的妇人对那位排队伍带前列的男士说。可是，那位男士并没有回答。那位妇女又向后看，希望有个人能回答一下她的问题，结果还是一样，没有一个人回答那位妇女的`问题。

如果我是那位妇女，我会这样对他们说：“你们难道就没有一点羞耻之心吗？站在母子上车处还依理直气壮！你们就没有一点愧疚之心吗？不给别人让位却依然一声不吭，面不改色！你们难道就没有一点帮助之心吗？看到别人有困难时，你们不但不出手相救，而是站在原处，稳如泰山！难道你们都是文盲吗！啊！这是母子上车处！不是你们上车的地方！”、

可是那个妇女却没有把这些说出口，因为她知道，对他们说这个是不起一点效果的。

车来了，终于，这位排在前列的男子如脱了僵的野马一般冲进车内，后面的人也紧随其后。而最后上车的却是那位妇女。

难道他们真的看不懂标志牌上的几个大字——母子上车处吗？

看漫画观后感篇4

“滴—”一声刺耳的车鸣，给寒冷的车站带来了一丝温暖。别人都上了车，很明显，车已经严重超载，售货员阻止了正要迈上去的妇女，“对不起，车上已经满了。”便再无他话，车，像离弦的箭似的，飞了出去。直到，直到消失在她的视野里，借着灯光看到了，看到了一滴晶莹的泪珠，慢慢从脸上划过，只留下淡淡的泪痕，和那被寒风刺得，刺得夺目的那张脸……

将一切的伪装抛弃，我们看到了一颗颗心，不管是年轻的，衰老的，还是健康的，生病的，都是那么真实。那么，请你找回属于自己的那颗心吧!不要让世界上再有假文盲，更不要让世界充满冷漠与无情。

公交车站台上，竖立着一则醒目的木牌，上面清楚地写着“母子上车处”。可却有几个大男人在站台上。

第二个男人高高瘦瘦，戴一顶黑色的帽子。双眼一直紧闭着，并渐渐皱起了眉头。不知是因为天气寒冷，还是因为心虚，他的腿逐渐抖了起来。虽然心中感到愧疚，觉得对不起有孩子的人，但眼看车就要来了，队也排了好长时间，并且前后的人丝毫没有退让、愧疚的意思，他也就理所当然地占着这个位置。

第三个人身材矮小，略显得有些胖。戴着一顶鸭舌帽，脚穿一双黑得发亮的皮鞋。眼睛睁得大大的，像是在发呆。可无论怎么看，都不像是文盲呀!

北风呼啸着席卷而来，在场的'人都被风吹得瑟瑟发抖，手脚冰冷。而第三个人的额头却渗出了汗珠。想必是因为内心的自责而紧张吧。但看着前一人如此心安理得，他也只好装作若无其事。

从他斜视着的眼睛里，闪现出一丝慌张不安的神色。我想，此刻他一定受着良心的谴责。身为医生，本就该济世救人，此刻自己却违反了医生的准则。

木牌旁，站着一个瘦弱的妇女。她包着头巾，眼睁睁看着本该是自己上车的地方，如今却被几个大男人占了。她怀中的婴儿，还不足一周岁，戴着一顶雪白的帽子。寒风吹来，吹得她怀中的婴儿号啕大哭起来。妇女焦急而充满慈爱地安抚着婴儿。她单薄的衣裳，被风吹得随风舞动。她的脸色愈来愈苍白，她怀中的婴儿不断地挣扎着，好像要挣脱妈妈的怀抱。

原本，母子上车处是为了方便母亲与孩子，是她们优先上车。这本是社会对她们的关爱。可有的人，为了方便，竟然装作文盲，占了他人的位置。

看漫画观后感篇5

今天我翻开语文书，就看了一幅著名漫画家华君武话的漫画——《假文盲》。

在一个寒风呼啸、风雪交加的冬天，风雪铺天盖地地撕扯着马路上的一切。在一个公交车的站点上，四个大汉正在母子上车处静静地等待着，而真正的母子却在旁边瑟瑟发抖地站着，衣着单薄的母亲怀里抱着一个天真的孩子。

站在母子上车处最前面的一个壮汉穿着大厚棉袄;第二个壮汉戴着一顶厚帽子，不敢看那对母子;第三个人尽量把脖子缩在衣服里;第四个人戴着一个口罩，把脸遮住了，自认为少了一些尴尬。那位母亲一直在用乞求的目光看着那四个壮汉，而那个四个壮年男子就像没有看到那对被挤在一边的母子和旁边站牌上最显眼的五个大字—"母子上车处"似的。这难道不正是社会上的"假文盲"吗?

其实生活中"假文盲"随处可见：在标有"未成年人禁止入内"的网吧，常常能看到小学生在里面专心致志地打电脑游戏;公共场所内，明明看到了墙上标示的"请勿吸烟"的警示语，但仍有人在"吞云吐雾",并将烟头随地乱扔;小区里写着"一户只能养一犬",但有的'人还是养了好几只犬，并让养犬随地大小便;有些马路上写着"骑车者过马路时请下车推行"的大字，但是有很多骑车人不遵守交通规则，仍然横冲直撞……这些人难道不是"假文盲"吗?

社会上的这些"假文盲"比比皆是，他们都是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献和公德意识，他们不懂得什么是爱，什么是品德，什么该做，什么不该做。他们只知道自己的利益，只为了自己的方便，而不顾别人的利益，为自己的快捷而造成别人的不便。这种人在社会上一定使让别人憎恨的。

说到这儿，我不禁想到一首歌："只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间".我希望在今后的社会里，这种"假文盲"会越来越少，让温暖的阳光洒遍每一个角落，让我们的社会变得更加美好。

看漫画观后感篇6

冬日的早晨，狂风怒号着，寒冷的北风钻进行人的衣袖、领口，路人纷纷加快脚步，缩着脑袋，在寒风中“挺进”着!

公交车站上，母子上车处站着一位临近四十的妇女，她头戴围巾，怀抱着婴儿，瘦弱的身躯在寒风中瑟瑟发抖，还不时跺跺脚，似乎想驱赶走冬日的寒意。

在漫长的等车过程中，四名男子加入了这无边的等车之列。他们个个身穿棉袄，捂得严严实实的，看似没有丝毫寒意的他们却缩头缩脚、畏首畏尾地走进过道，企图霸占位置!被他们挤在角落的妇女看到走来的是四个高出自己近一个头的大男人，心中不免泛起疑云：他们难道没看到这是母子上车处吗?他们不认识字吗?……但却说不出口!

排在第一位的.男子身着大而厚的棉袄，应该是经商的大老板，按理说不应该不识字，但他却旁若无人地站在队伍前端，目不斜视，仿佛这个位置是他应得的，看着就让人感到愤愤不平!

第二个同样穿着一件大棉袄，还戴着一顶大棉帽，似乎是某公司的职业白领。他肯定识字，但为了逃避寒风的“追赶”，违心地躲进了这温暖的母子上车处，所以闭着眼睛，也许这样就心安理得了!

最后两个人缩在后面，一个戴大毡帽，一个戴口罩，穿得严严实实的，像做了什么亏心事似的，不敢见人!

渐渐地，那位妇女被挤出了护栏，她站在寒风中，望着那四位“大”男人，眼中带着微微的怨恨!

公交车站外，寒风依旧呼呼地吹着，似乎想把那些人的丑恶心灵吹走……

看漫画观后感篇7

中国漫画史的读后感，来自京东商城的网友：我国有许多科学、艺术门类的历史要比西方国家悠久，可惜的是国人从不重视对自己的历史做归纳和总结，不善于继承和发扬；而对于个人的“歌功颂德”却分毫不差，一个孔老先生，千百年来一直成为人们顶礼膜拜的圣人就是一个很好的明证。世界上公认的最早的漫画作品，是达.芬奇当年为创作《最后的晚餐》所做的素材写生，而中国的古代的漫画艺术可以上溯到五代十国时期，朱见深创作于公元1465年的《一团和气图》，比达.芬奇的漫画要早30多年。如果说从前人们认为中国古代没有漫画，只是因为当时还没有“漫画”一词。国人从前把这类绘画作品叫做讽刺画。直到1925年，丰子恺在郑振铎主编的'《文学周报》第172期发表绘画作品并标以“漫画”二字并于次年出版了《子恺漫画》，“漫画”才在中国传开来，从其时始，国人才正式将从前的讽刺画称作漫画。19世纪末20世纪初，是我国漫画创作较为活跃的时期，画家们创作了大批漫画作品，出现了许多有影响的漫画家。但这时的漫画作品大多比较枯燥，艺术性差而政治性强。丰子恺之前，几乎全部的漫画作品都针对统治者的压迫、卖国，可以理直气壮地称其为“讽刺画”。由于受历史条件的限制，画家们的漫画作品也只能停止在这一层面。同时，我们也不能否认，这一时期的漫画作品确实发挥了针砭时弊、激励人民群众的作用，其尖锐的程度不亚于鲁迅等作家们在二三十年代创作的杂文。我国漫画的“写意”创作，始于丰子恺，他的许多作品是不与时政搭界的，完全是对生活的描绘，可以说，丰是我国生活漫画的鼻祖。漫画属于绘画艺术的分支，自有它的发生、发展轨迹，也有一定规模的创作群体。它的创作简单易学，只要有一定的构图技能，用一只笔一张纸就可以随意勾画出一幅作品。但漫画创作的最高境界在于内容的构思，既要达到“幽默”的目的，又要说明一种现象一个问题，寓事理于画作中，这就非一般人所能达到的了。这需要有精深的艺术修养和深刻的社会责任感……

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