考试是检验我们学习成果的手段之一。考风考纪的好坏直接影响着考试的质量，影响着竞争的公平、公正性。我们在考试中应该自觉遵守考场纪律，考出自己的真是水平。期末已经结束，同学们通过紧张的复习，都希望一个阶段的播种能有一个满意的收获。但也有一些同学，仍然有着侥幸心理，希望通过作弊使考试及格，在他们看来，作弊只是个人问题，实无大碍，跟诚信也着实扯不上关系。可事实上，作弊严重违背了诚信原则。众所周知，考试作弊是一种不文明、不道德、不诚信的行为，是一种违反学校纪律、有悖公平竞争的行为。同时，考试作弊也给作弊者带来了沉痛的代价。有些同学因作弊丢掉了学位、学历，离开了本可以孕育他成才的校园，改变了自己一生的生活轨迹。中国属礼仪之邦，自古就崇尚诚信，晁说之说过：“不信不立，不诚不行。”一个没有诚信的人就像一棵没有根的树，一幢没有基础的高楼。即使枝叶再繁茂，建筑再宏伟，因为他没有立足的根基，他最终也无法立足于世上。而一个诚信的人，他必定是一个有品德的人，是一个心胸坦荡的人，是一个正直的人。这种人在考试中能做到心无旁鹜，不会分开心神来想如何在考试中如何作弊。一个学生在考试中作弊，那么他就再不能用真实的自己来面对别人，面对社会。

大学里要学的不仅仅就是书本知识，我们更重要的是学会做人。考试成绩不能说明一切，一味地因追求高分而忽略道德，这不仅是对其他同学的不公平，更是对自己不自信和不负责任的表现。孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立。”树立道德新风，立诚信之本，做文明公民，既是时代的需要，也是做人的道德底线。而且考试并不是学校对学生的刁难，而是学校提供了一个让学生检验自己在这段时间收获多少的机会。“知之为知之，不知为不知，是知也。”用自己真正的能力去考试，就算不及格，也不应觉得怨恨;通过各种手段在考试中作弊，就算成绩喜人也不应感到坦然。这样的话，又何苦用作弊去追逐那虚假的高分呢? 有人曾经说过：“考场失利是你学习上的问题，而考场作弊就是你做人上的问题。”学习不好可以再学，总有一天你可以拿到你通过努力后所理想的成绩，人们也许会对你刮目相看。做人不好，会给你身边的人们留下坏印象，你在他们的心中的形象一落千丈。为了我们能更好地服务于社会，更好地服务于国家，我们应该承担起我们应该承担的责任，从现在做起，从我做起，从考试做起。诚信问题是一个历史问题，也是现实问题;是全世界的事，也是全民族的事;是国家的立国之本，也是个人的人性之美。作为学生，要对老师有诚信，做到诚信考试;对自己也要有诚信，要做到心口如一。不屈从自己内心的欲望，不屈从自己内心的恐惧，不掩饰自己的错误。所以说诚信也是一种才能，而且是一种不容易得到的才能。我们大家都应该要拥有它，无比珍视它，更要去努力维护它。千里之行，始于足下。良好的班风，优秀的学风，文明的校风，应当从自己做起、从现在做起，努力打造诚信校园。作为一名合格乃至优秀的学子，我们要时刻铭记“”的校训，应该成为“树道德新风、立诚信根基”的先锋模范。同学们，让我们共同行动起来，互相提醒、互相督促，抵制考试作弊;以诚实守信为荣，把道德原则和道德规范内化为自己的内心信念，外化为自己的实际行动，让舞弊远离校园，让诚信常驻心中。

守诚信的心得体会篇2

自觉感悟诚信精神。诚信精神是社会主义核心价值体系的重要内容，是社会主义先进文化的重要基石，它对人格的塑造、品德的培养有决定作用，与民族的自强、社会的进步也息息相关。个人诚信淡漠则无法立足社会;国家诚信缺失则无法跻身世界。学问之道、考试之路、立身之本，都是诚信精神最直接的体现，来不得半点虚伪和欺骗。任何抄袭和作弊，都是不诚信的行为，都是对能力的蔑视、对知识的亵渎、对尊严的抹杀。平时缺乏诚信意识，学习不肯下苦功，总想走捷径，耍弄小聪明，抱侥幸心理，久而久之，养成恶习，积重难返，测试考核难免会有不端行为，甚至铤而走险，到头来必将自吞苦果，饮恨终身，这是万万不可取的。

自觉践行诚信诺言。诚信的基本含义就是守诺、践约、无欺，就是说老实话，办老实事，做老实人。签署“诚信考试承诺书”，表明考生对考场纪律的知晓、认可和遵守，促使“诚信考试”的理念更加深入人心，形成良好的考试氛围，给绝大多数考生以正确的导向，给极个别考生敲响道德警钟。诚信考试不能光承诺，还需要每个考生身体力行，用时间去，用行动去，用事实去认可，襟怀坦荡，心无旁骛，以积极诚信的精神状态去参加考试，始终保持内心深处的那份踏实、宁静与坚守，这才是“90后”学子应有的素质。

加强诚信建设，是全方位、全局性的文化工程、民心工程、阳光工程，也是阳光招生的题中之义。诚信考试作为最基本的素质、最扎实的起步，老师和家长要加强教育引导，广大考生也要只争朝夕，增强诚信意识，感悟诚信精神，践行诚信诺言。一个真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，是最难能可贵的。只有这样，我们才能做到诚信立身、诚信处世、诚信做人，努力形成良好的学习习惯和学习方法，锻炼意志，磨砺品质。以实际行动提高“幸福指数”、稳操“成功胜券”。

守诚信的心得体会篇3

苏霍姆林斯基非常重视阅读，不但是教师的阅读，还包括学生的阅读。他甚至指出，对于“学习困难”学生而言，知识性的补课是无效的，阅读是对“学习困难”学生进行智育的最重要的手段。读什么?读人物传记，学习名人优良的品行，读科普读物，培养对科学探索的兴趣。

与自己当初的想法相比，我始终觉得自己是个的失败者。作为“学困生”，有过太多的迷茫、有过太多的无奈。听从苏翁的建议，从阅读名人传记开始。

甘地，作为“非暴力斗争和不合作运动”的坚持者，最终赢得了自己国家的独立，因他的这种精神，给迷茫和狂乱的世界带来了一种希望，一种光明。那就从他读起。

一本厚厚的书，从出生到告别，甘地记载了自己的一生，我在寻找，找寻哪些品质完善了甘地充实的人生。也许这是很多人都注意到的一点：诚信。

关于诚信，甘地家族素有这样的品质，在这种氛围的熏陶下，甘地得其精华。在书中，甘地是这样描述的：“祖父昙昌德〃甘地……是个相当信守原则的人;父亲十分热爱自己的宗族，为人勇敢诚信……;母亲甚至会许下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病时，也不肯放弃誓言。”正是在这样的环境中，甘地渡过了自己的童年，并在一生之中，有诚信品性相伴。

诚信作为一种品性，需要的不仅仅是一种原则的坚持，还在于虔诚，对自己信仰的虔诚，当然，正如歌德所言：虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。诚信的反面是欺骗。从对象上来讲，欺骗分为对己的欺骗和对人的欺骗，对己的欺骗，往往是没有毅力造成的，而对人的欺骗，则是难以原谅的.，因为它往往会对他人造成伤害。从形式上来讲，欺骗还分为显性的欺骗和隐性的欺骗，显性的欺骗显得直接，承认说过故意不做，如金庸描述的四大恶人，“坏亦有道”。隐性的欺骗则不然，利用语言的漏洞或者规定的不详，明同意，暗反复，在确知别人当时条件无法反驳的情况下实施，有“落井下石”或“持强凌弱”的味道，最为可恨。

人是有感情的动物，在情感的需要中，最简单的也许就是“被尊重”的感觉。当然，想要获得这种感觉决非易事，信守诺言也许是最基本要做到的。

守诚信的心得体会篇4

通过本次专题学习，我对核心素养的内涵和标准、与素质教育、综合素质教育的关系有了进一步的了解，特别关注了核心素养课程与教学改革，内容实在，可读性强，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。我们要学习他们教育思想的先进性，教育理论的严密性，教育措施的细致性，教育成果的全面性，真正做到基于学生核心素养发展，创建真正的高效课堂。我谈三点学习体会：

一、转变教学理念想要真正使核心素养落地，教师必须转变并树立正确的教学观念。教师的“教”要切实为学生能“学”服务，正确对待教师的“少教”，给学生以更多的“多学”主动权。在教师的组织和引领下，变学生“听懂了”为“学懂了”“学会了”。我也结合了自己英语课堂的实际，在以学生“自学”为主的教学模式下，教师的教学策略、教学方法与教学手段都得到全面改观，学生由过去的被动“接受式”或“被填灌式”的学习状态，转变成为现在的自主式与开放式的主动学习状态，我们不难发现，学生在课堂上变得活跃、自信了，也更乐于用英语大胆的进行交流和表演。

二、领悟有效教学学习的过程是一次知识积累与运用、创造的过程，因此要会学、善用。核心素养的主体是学生，提倡“以学为主”的课堂教学，教师需有精湛的教学艺术，学会阅读课堂，教师要学会倾听学生的思想，学会观察学生的学习情况，学会帮助引导学生更深入的进行思考。我认真学习并思考着每一个观点，同时也思考着如何将这些优秀的、先进的教育教学经验带进自己的课堂，有针对性的运用到自己的教育教学实践中。我也深刻地领悟到：在教学中应不断探索运用多种教学手段，处理好知识与能力、过程与方法、情感态度价值观之间的关系，处理好课堂预设与生成等等之间的关系的重要性。通过实践对理论、经验的检验，寻找这些方式方法上的不同点、相同点与衔接点，完善自己的课堂教学方法，提升自身的课堂教学艺术。

三、学会终身学习提高教育素养首先要立足学科素养的提升，同时突破学科教学的界限，树立教师终身学习的目标，实现自身的可持续发展，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。在教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法，懂的教育规律，做反思型教师，养成反思习惯，反思自己的活动过程，分析自己的教学行为，提高自己的专业水平。通过总结经验，向更完善的目标努力。

守诚信的心得体会篇5

改革开放三十年来，我们伟大的祖国取得很大的成绩。但是不可否认市场经济对人们的思想产生了很大的冲击，对金钱和物质的追求在某种程度上改变了人们的思想和观念。近几年来，国内各种媒体关注最多的就是诚信的缺失与沦丧话题。诚信已不再是一种简单的道德规范，而已经像水、煤炭、石油等自然资源一样，成为不可或缺的社会资源。人们从没有像今天这样关注假烟、假酒、黑心棉、有毒大米、假学历证书等等这些危害社会的种.种毒瘤。诚信资源的缺失，已经到了令人发指的地步。

我市市委市政府对诚信建设也非常重视，成立了几个宣讲团在各大系统进行诚信典型的宣讲，上周我们有幸听取了来自荣成行政服务大厅的滕建军、市老年公寓的李燕红、崂山民兴生猪养殖专业合作社董连玉等三位同志的工作实践汇报，感触颇深，他们为什么能够在人们普遍对物质追求趋之若鹜的时候能够保持人民公朴本色不蜕变，能够坚持为他人永久进行奉献，这是一个值得我们深思的话题，其实我们稍微思考一下是不难发现这样做所产生的好的结果的，这就是我们祖先教育我们的有舍才会有得的一种因果律，几位典型发言者们的亲身经历也为我们诠释了这个说法的正确性。

诚信是道德建设的一个基本分枝之一，而且是最基本的要素，我们这些年的蜕变导致了连这个诚信都做不到了，真的像老子所预言的那样：“忠信之泊也而乱之首也。”所以我们复兴道德一定要从自身做起，从诚信做起，在家庭在单位以及在社会，我们都要力求做到诚信待人处事，力求做一个好家人、好职工、好公民，并且用自己的良好言行去影响改变他人、改变单位和社会风气，让我们这么多年失去的诚信、礼仪、仁爱等道德精神重新找回来，让人民生活在一种充满道德亲和力的环境中，那才是建设一种真正的人民安居乐业的生活，否则的话人民只有富裕的物质生活，精神层面普遍缺失是难以真正快乐起来的，必然会因为心理的郁闷而大打折扣。

三位典型发言人他们用他们的质朴的语言描述了他们实践诚信做人的事例，给我们以诚信做人的启迪，我们祝福他们能够守住道德底线，感谢他们对我们的启发，感恩他们给我作出了榜样，我通过这次活动，一定把他们的为人处事的做法学到自己身上，争做一个以诚实守信为基本准则的道德人，为民族道德复兴奉献自己的力量，为中华的重新崛起添砖加瓦。

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