?做有温度的教育》一书，用非常平实的语言向我们阐述了他对教育的独特感悟和思考。书中，方华老师一再强调，“教育是面向全体学生”，“教育最需要耐心”，“教育是给孩子更多可能”，“教育，应该给学生一个美丽的期待”把孩子们当作活生生的人来看待，让老师、孩子在爱中接受教育，方华老师的观点让我在教育工作中豁然开朗。

读完这本书，我陷入了深深的思考：该如何做个有温度的教师呢?面对小孩子，首先需要一颗爱心，我想这应该是每一个教师所必要的吧。如果没有一颗爱心，即使学识再渊博，学历再高，也很难成为一个好老师。幼师的工作，与别的老师不同，需要更多的爱心与耐心去关注每一个孩子。孩子的个性与发展的速度都不相同，所以老师要了解每一个孩子的特点，就像对待不同花期的花朵一样，细心呵护，耐心引导，才能更好的促进孩子们的成长，让他们绽放绚丽多彩的美丽。

教育是人与人之间传递温度的事业，教师有温度，孩子才会有温度。“自己暖和，别人感到温暖，这才是教育。”幼儿园的孩子在不需要考虑升学压力的条件下，我们正好可以慢慢和小朋友们一起感受人生的风景，让孩子们的童年不管是严寒酷暑都处在温暖里。有温度的教育，与“爱”这个字离不开，而如何“爱”也是一种智慧。而这方面不仅需要用心去经营，还需要智慧的方法去爱孩子，促进孩子各方面平衡发展。

做一个有温度的教师应该懂得让孩子们的活动具有趣味性，让孩子在游戏中学习，在学习中快乐游戏。幼儿园孩子们还不太了解知识对于他们的重要性，只有孩子们觉得有趣了，他们喜欢了，才会乐于参与到各项活动中去。而他们只有在幼儿园的活动中玩的开心、学的快乐，才会慢慢的感受到温度和快乐。

做一个有温度的教师，应该时时注意自己的言行举止，多微笑、说话柔和、多于孩子沟通。即使幼儿园的孩子现在还不太懂事，但只要你对他露出一个微笑，他就会很开心;只要你用柔和的话语和他们说话，他们就会更靠近你;只要你多与他们呢沟通，就会发现他们有很多让人惊奇的表现。所以我希望自己在工作中能多注意自己的言行举止，希望我的孩子们能靠我近些，再近些。我希望他们能对我敞开心灵之门，我愿意做一名有温度的教育者，让温暖和爱的阳光般充满每个孩子的童年。

教育就是爱，爱就是教育，做教师就做有温度的教师，做教育就做有温度的教育。正如李镇西所说，大多数老师将教师作为一个谋生的饭碗，更高尚、层次更深的就是把这种职业当成了一种虔诚的宗教信仰。在教育这条路上我希望我能做那个最虔诚的信仰者，把对孩子发自肺腑的爱渗透在教育中，让孩子在有温度的教育中感受爱，发现爱，创造爱!

让我们以温润的内心，寻觅着教育中的清风明月，成为有温度的教育者，让孩子们在有温度的教育里快乐成长!

做有温度的教育心得体会篇2

深夜11点16分，我的思维仍然很活跃，这份“跳蚤”似的活跃源自于我刚刚阅读完方华老师的《做有温度的教育》一书，

正式走上教育岗位以来我就想通过哪个人的介绍、哪段视频或者说哪本书的阅读来了解弋阳教育这几年的发展以此来帮助自己确立正确的职业价值观和职业规划，可是因为某些原因一再耽搁。半个月前在教育交流传播群里得知方华老师出版了《做有温度的教育》一书，我当即在群里回复了一句“一定要拜读!”很庆幸，同在群里的我校校长看到了我发这条信息，在他的帮助下周五我拿到了这本书。正逢周末，我用了两天的时间一气呵成将这本书看了两遍，阅读第一遍的时候，我觉得通过这本书我收获到了很多，可是，你具体问我收获了些什么，我也说不清，于是，我开始了第二遍阅读。

这本书有方华老师这些年来在各大报刊发表的文章和一些随笔感悟等。这些文章有的是从一个教育管理者的角度，有的是从一个教师的角度，还有的是介于两者之间。《做有温度的教育》，听名字就让人感觉到了温暖，教育确实需要点“温度”。

细细地品读这本书，就被它深深的吸引了。我参加工作时间不长，但经常会思考一些关于教育的问题。韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”。“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，现在的学生到底要的是怎样的教育呢?我也一直在思索着。

?做有温度的教育》一书，用非常平实的语言向我们阐述了他对教育的独特感悟和思考。书中，方华老师一再强调，“教育是面向全体学生”，“教育最需要耐心”，“教育是给孩子更多可能”，“教育，应该给学生一个美丽的期待”把孩子们当作活生生的人来看待，让老师、学生在爱中接受教育，我不由的为方华老师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。本书也提出了大量的教育现象和问题，以及针对这些现象和问题提出了自己多年工作经验总结出的解决方案和采取策略。我从未见过方老师本人，但是通过这本书，我发现他有大量的实践、阅读、思考、写作经验。

一个人的格局决定一个人的高度，通过这本书，让我看到了方老师的教育高度，方老师对教育的独特见解。下面我来具体谈谈做为一个新教师阅读本书后的感触上岗后，我遇到了许多问题，可以说大部分问题在校长和其他老师的帮助下我都陆续解决了，但是还有些问题没有得到恰好的答案，而这本书给了我很好的解答。同时，本书也把我教育工作中一些“只可意会不可言传”的想法更直接的呈现在了我的眼前，让我豁然开朗。

做为一个新教师的我对于书中一些词句还无法深刻的理解，但我想通过今后的工作，我定能从中领悟出它们的意思。因为我知道，没有学不会的知识，只有不用心学的人。我需要不断学习、思考和探索，用一辈子的时间用心做一件事情必能成功!

教育就是爱，爱就是教育。爱心育人，不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀，让我们把对孩子发自肺腑的爱渗透在教育中，让孩子在有温度的教育中成长得更健康、更茁壮!

做有温度的教育心得体会篇3

喜欢读书的人，时把心思投入进去，身临其境。在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代;在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲。当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。

?伊索寓言》给我了诸多感受，在黑暗处给予我启发，这本书的每一段小小故事，都蕴含着无限的哲理、寓意，处处闪耀着智慧的光芒。例如龟兔赛跑，它就给我们了一个很大的启示，由兔子的松懈，到乌龟的坚持，给我们了一个大道理，说明了奋发进取往往会胜过恃才自负。如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。书中的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。

?鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊用自己的双手创造了一个属于他自己的王国，我们也可以用勤奋和智慧打开成功之门。不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。因为，成功掌握在自己的手上。

读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不读书呢?

做有温度的教育心得体会篇4

近日读方华校长的《做有温度的教育》一书，其实有些感同身受。不管是方校长提到的教育是什么，还是在对待孩子的态度上，还是在讲述做有温度的乡村教育上，他的很多理念和想法其实和我们还是有不谋而同的地方的。然而，对于我来说，很多理念还达不到方华校长的高度，从方华校长的一篇篇文章中也只能感悟到一些，有些内容真正要做起来或进行改变确实还存在很多的困难。

只有真正把学生看成活生生的人，教育才能温暖，才有温度。“温暖”一词，让我想到了我们学校的那句“让我们温暖的绽放”。怎么让教育变得有温度，让学生在教育中感受到温暖，我想，不是简单的喊句口号而已，而是应该在属于自己学校的教育理念下，给孩子更多可能的实践，让教育不再是简简单单的教育，而是如方校长所言：“教育还应有一些更深、更长远的看不见、摸不着、一时发现不了甚至永远都无法量化和具体化的东西。”

在方校长的很多篇文章中都提到了王崧舟老师的那句：教育当以慈悲为怀。慈悲应从心起，教育也是如此。而现在的很多时候，教育变得有些急功近利，变得有些让人看不清楚。我想，对于教育，确实应该静下心来好好想想，怎样才是好的教育，怎样的教育才是真正对学生有用并能影响学生的教育。

在方校长的文章中看到这么一句话：“教学从什么时候开始?从学生喜欢老师开始。教育从什么时候开始?从学生喜欢学校开始。”这话说的一点儿不假。还记得在东小交流快结束的时候，和几个学生在办公室闲聊时，一个姑娘对我说道：“陆老师，我们原来的数学成绩不太好，你知道为什么你教了我们以后我们的数学成绩变得很好吗?”回问到：“为什么呢?”“因为我们喜欢你呀，所以喜欢数学呀。”一句“喜欢你”，瞬间融化了我的.内心。是呀，我们的教学希望不就是希望能得到学生的喜欢，得到他们的认可，继而让教学这个事情在学生心中生根发芽吗?

教育是成长的过程，而成长需要时间。教育会像种子一样，埋在人的心里，等到温度、湿度、养分等条件适宜时，就会生根、发芽、开花、结果。

另外，在方校长的文章中我似乎看到了我们叙事者团队的影子。“有希望就有动力，有风景就会行走。让教师知道前方还有更好的风景并且不是他们一个人在行走，这样，教师的职业倦怠或许就不会来得比较早、比较急。”我们的团队也是如此，正是因为有了一群人在共同行走，才造就了现在的叙事者望亭团队，才有了为之共同努力的动力。

当然，方校长的很多文章都是站在了校长的角度在思考与评述，对于我来说还是有很多触及不到的地方，也还有许多值得思考的地方。不管如何，我想，做有温度的教育是我们需要追寻的目标，也是需要我们在教学中付诸实践并为之努力的事情。愿，我们的教育有爱、有温度。

做有温度的教育心得体会篇5

有爱、有温度的房子，才是家。同样，有爱、有温度的校园，才是学生温暖的家。一个有爱、有温度的老师，才是温暖的老师。而我，想成为这样温暖的老师。

?做有温度的教育》一书，是我校“美央青年教师成长工作室”为学员推出的人手一册的一本好书，此书作者方华老师，以深厚的语言功底向我们谈了他的教育观。这本书中话题涉及丰富，让我们深深感受到作为一名普普通通的教师为师、为学、为人的一个自我成长的过程。我觉得我要想做好现在的本职工作，就得向他学习，尤其要好好看看他的书，这对今后的工作一定有帮助。

记得书中有这么一段话——“教育是爱”的事业，爱学生是老师的天职，老师要学会管控自己的情绪，只有这样，才能让学生感受到老师的认可，接纳与爱，老师的爱才有意义和价值。

说实话，我是一个特别急躁的人，控制自己的情绪对我来说就是一件极其困难的事，也是我这一生的必修课。课堂上，我总是常在强调“不要惹我生气，我的忍耐心是有限的”“上课不认真，就给我站到后边去!”每每看到学生被震慑的眼神，主动坐直的身体，我为保证了课堂纪律而欣喜。可当我读完了这一段话，我开始反思，我这样做对吗?合适吗?我清醒的认识到学生们不是机器，哪个孩子不调皮呢?

于是，我尝试着改变一些，课堂上语气尽量温和点，微笑多一点......不得不说，的确有些改变，令我印象最深的便是那本学期的一节随堂课，当天有雷校长、李金彩老师来听的我上的——《刷子李》这堂课，学生的积极活跃出乎我的意料，一改往日的死气沉沉，我十分惊喜，也万分意外!雷校长告诉我，这一定跟你上课时的仪态有关，因为这一堂课，我的脸上始终挂着微笑。

是啊，在学生眼里，老师的微笑对他们而言，是接纳、是鼓励、是赞许。在这之下，诞生的不仅仅是学生的调皮，更是他们的自信，是他们对自己的肯定，自然而然反馈给老师的，便是积极和主动。权衡利弊，微笑一下又有何妨?多些微笑，少些狭隘，相信在与孩子分享微笑的日子里，他们也会变得慷慨大方，真诚善良。

我希望能按书上的要求，去尝试做一做。我也希望能通过书上的习得，让自己变得越来越好，成为一个温暖的老师，成为一个让学生喜欢的老师。

做有温度的教育心得体会篇6

我们为何要读书?

儿时，我用仅会的一点拼音，读那些带注音的故事书，在美丽的童话里，我知道了什么是真善美，什么是假恶丑;开始学习作文后，我读那些范文精选，学着用动情的语言去讲述生活，用华丽的词藻去描绘世界;升入高中，为了迎接一次次的考试，我读名家名篇，背美文佳作。

进入大学，在宁静的图书馆里，在林立的书架中，我有些目眩了。该看些什么?我需要些什么?我究竟喜欢些什么?不知道。好像航船上的舵手，失去罗盘，茫然不知所措。

在任何人眼里，中文系的学生都应该是“读书破万卷”。近到中国的鲁迅、郭沫若、茅盾，远至外国的卢梭、高尔基、托尔斯泰;且不说中国的古典四大名著，就连《红与黑》、《战争与和平》也要严熟于心。但很可惜，这些书我一本也没曾读过。虽然曾试图补上这欠下的功课，但我失败了。原因很简单，兴趣与目标是最好的老师，我找不到充足的理由，去说服自己坚持。似乎再也没有动因，让我去啃鲁迅杂文中坚硬的语句;再也没有动因，让我去欣赏冰心笔下那美轮美奂的“爱”的世界。

中国的传统思想是学以致用。重在“实用”。我总免不了问自己，为什么要读那些书。因为它们是名著?因为我是一名中文系的学生?还是因为中国的教育传统?我不知道。如果这个问题有答案，韩寒也不会放弃数学而出书。他眼中，高等数学的无用，就好比我眼中退出时代潮流的名著的无用。

英国的伯特兰罗素说过，读书有两种动机，一种是从中获得乐趣，另一种则是可以向人夸耀。如果不感兴趣，而仅仅因为自己是中文系学生，借读书向人夸耀，那恐怕真有点虚菪、有点可悲了吧。

当然，我不排斥、更不反对读书。鲁迅笔下的孔乙己、阿q，对任何时代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡现在的学生仍墨守陈规、日复一日、做着书本的奴隶。

做有温度的教育心得体会篇7

读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

读书能使我们进步，开阔眼界，让我们一起来阅读更多的书吧!

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