该纪录片由“家国”“俭廉”“善仁”“孝忠”“传承”五个部分组成，通过《颜氏家族》《曾国潘家书》《钱氏家族》等大家家风家训，向我们诠释了家风不是一蹴而就，而是家庭或家族长久以来绵延不断的教育成就的家庭风气。家风潜移默化，深入人心，早已成为中国民族强大的精神基因，它的孕育和传承，不仅能够提供一个人健康成长的保障，更能促进一个家庭的稳定繁荣。

家风是一个家庭绵延在血脉中的基因，家是最小国，国是千万家。个人的品行与其家风是有直接联系的，一个品德高尚的人，其家风、家教一定十分严格。修身、齐家、治国、平天下，就道出了个人品行、家风家教、治理国家之间的关系。

家风是一种精神，是一个家庭的形象，也是一个家庭的魂魄，每一个家庭都应该树立积极、健康、正派的家风，摒弃那些消极、丑陋、歪门邪道的“家风”。小家小到家庭，大家大到国家，良好的家风对社会而言就是一种正能量，它是当今中国发展的必要条件，习近平总书记曾说过：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。”是的，家是人们出生成长的地方，也是学会做人，步入社会的起点，优秀的家风更是融入社会的“七彩石。”我工作的中铁二十局集团引江济巢c006-2标项目部是一个温暖的大家庭，当然我们也有“家风”，它是一种行为准则、规范，它不同于法律，不必借助强力手段就能达到“以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家”的效果。

“国有国法，家有家规”，“家风”是“国风”成长的精神食粮，所以从我做起，践行家风，弘扬家风，使良好的家风成为为人做事的“保险栓”，抵御歪风邪气的“防火墙”。

廉洁信心得体会篇2

廉洁是什么?廉洁就是“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风”的品德。

自古以来中华民族一向倡导廉洁从政，它已成为中华民族的一中传统美德。随着社会的发展与进步，尤其我国加入联合国反腐败公约后，廉洁教育显得更为迫切。据调查，目前现象正在向青年人逼近，而构建社会主义和谐离不开我们，由此，青年人的廉洁教育则更为重要与必要！廉洁教育，有利于培育青年人正确的价值观和高尚的道德情操，让其具有抵抗腐败的免疫力；有利于树立社会的良好形象，促进社会及教育事业健康和谐发展；有利于构建社会主义和谐及弘扬中华民族传统美德，而青年人廉洁教育正是着眼于未来的思考。

要警钟长鸣，筑牢防线。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自我造“罪”。

从严自律，管住自我。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们此刻各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要持续清醒的头脑，越要持续艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自我。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上必须要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

廉洁信心得体会篇3

随着社会的发展，作为一名大学生，接受廉洁教育是十分必要的。大学是半个社会，生活的环境同样处于一定的社会关系之中，也会受到权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。廉洁不仅是共产党保持先进性对领导干部的基本要求，也是大学生应有的政治修养和道德情操。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

大学生是未来社会力量的主力军，想要使得未来的社会工作人员奉行廉洁，那么对大学生的教育正是一个非常好的措施。大学阶段是大学生形成正确世界观、人生观、价值观的关键时期，而这一时期的廉洁教育对于大学生能否树立正确的思想观念，能否经受社会中权力、金钱、美色的考验，能否在复杂的市场经济环境中辨别是非曲直、自觉抵御不良风气，能否按照党的要求健康成长都有着至关重要的影响。

反观当下，大学生认为自己根本不需要接受廉洁教育，因为自己没钱没权，与腐败没有半点关系。但是与之相对的是，当前大学生缺乏艰苦奋斗精神、大部分认为人情世故是成功的法宝、只要有钱就没有办不成的事。如果这些观念伴随着大学生成长，加之一些社会现象的催化，很可能使一代大学生都陷入一种亚腐败的状态，只要他们将来具备腐败的硬件，很可能就会经不住诱惑，最终坠入深渊。

此外，对于高校来说，校园氛围很大一部分是由大学生构成，所以想要使得大学廉洁建设有成效，对大学生的教育也是必不可少的。设想，如果大学生都不断给老师、校领导送礼，以求学业上的'方便，那么校园的廉洁建设怎么可能成功？

总而言之，学校此次对我们开展廉洁教育的讲座是非常有意义的，不仅符合党对廉洁建设的要求，更是让我们体会到廉洁应从现在开始。同时，也希望学校能够开展更多关于廉洁教育的活动，以使得我们大学生能够在一次又一次的活动中，不断巩固自身对廉洁的理解和信念，以在将来的学习工作生活中，为党和国家的廉洁建设做出自己的贡献！

廉洁信心得体会篇4

近几年，上级行经常下发有关廉政建设的学习手册和典型案例以教育我们廉洁办贷。近期，总行又多次组织收看典型案例分析会，时刻教育我们要将廉洁办贷深入到基层，通过这次收看李红岭的案件的教育视频。我深刻体会到开展廉政教育的重要性、紧迫性和长期性。利用业余时间，我再次读了几本廉政教育的案例分析，通过学习，进一步认识到在工作中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力，时刻记住人民赋予的重托，全心全意为人民服务是至关重要的。只有通过全面的经常的教育，真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能正确看待和行使手中的权力。特别是一些案例，对每一位员工应该是有很强的震憾，特别是发生在我们身边案件有关责任人的处理决定，使每一位员工真正认识到搞好内控制度，并不是领导的责任，也不是可有可无的事情，而是关系到每一位员工的切身利益的事情，一人不遵守内控制度，就可能给别有用心的人以机会，最终损害的是集体的利益，更是自已的利益。下面谈谈几点学习体会：

一、权力，这是一把双刃剑。它能使你更好为人民服务，成就一番事业，也能使你走向人民的对立面，成为千古罪人而失去权力。因为权力是人民赋予的，只有心地无私一心为民，手中的权力才能有牢固的根基。

二、强化廉洁从政意识。在实际工作生活中，要树立正确的利益观。特别是我们信贷员，比上不足，比下也不多余。二要抗得住诱惑。要严格坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与工作的关系;还要慎重交友、慎重用权;尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。

三、不断提高自身素质和工作水平。要坚持不断地改进工作水平，狠抓落实。切实在优化环境、加快发展方面落实到工作中，做一个廉洁勤政、无私奉献的先进个人。

其次是要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、奋发向上。在加快建设事业中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促进党风廉政建设和反腐败斗争

通过学习，使我清醒的看到，我们要真正树立正确的心态，永葆人生本色，决不是一朝一夕就能完成的。只有勤奋学习、自觉实践、修身立德、廉洁办贷才是实现自我价值的唯一途径。

廉洁信心得体会篇5

人生面对的诱惑太多，人生难免受不了外界的诱惑，一次又一次地做出不明智的选择，犯下一个又一个不该犯的错误，这也是我们此次学习完廉洁教育后给我的最深刻体会。《永远在路上严于律己做人，清正廉洁做事》中一个个典型的案例耐人省醒，他们曾经都是那么风光，是那么的高高在上，有企业老总、有市政府官员等，如今都是阶下囚。在供诉自己问题的时候他们都暴露同一个问题：受不了外界的各种形形色色的诱惑，产生一种侥幸的心理，从而铤而走险，误入歧途，走上了一条不归路，不仅断送了自己的大好前程，也摧毁了自己的家庭；损害了企业利益和国家的形象。我们所有的人都要引以为戒，从中吸取教训，端正自己的态度和作风，以廉洁自律、不骄不躁为行为准则，认真做事。

面对打造世界一流环保企业的宏伟蓝图，廉洁从业作为企业文化的重要组成部分，在其中起着不可替代的作用。第一，廉洁文化的建设、发展和完善可以净化企业发展的人文环境，发挥企业的政治优势，提升企业的品牌和整体形象；第二，企业廉洁文化体现了企业的改革发展方向。廉洁文化能够加强对企业领导人的教育、管理、监督、警示，防止企业领导人员因不廉洁而倒下；第三，廉洁文化体现了文化的独特功能。可以使职工逐步确立廉洁从业的价值取向，将廉洁文化延伸到基层、岗位、家庭，在更大的范围提高廉洁从业的认知水平，营造反腐倡廉的良好氛围。作为一名员工，要想做到廉洁从业，首先得提高自身的思想素质。古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。修身为先，而后方可进行一些管理的事务。因此，有“欲廉洁，先修身”这一论断。只有通过不断的学习，提高自身的思想境界，才能以此来指导自身的所作所为，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，树立正确、积极的世界观、价值观和人生观。

其次，遵守公司的规章制度，端正职业操守。如果没有一个良好的职业操守，就不能将全部心思放在工作中，做好自己的本职工作，而是想方设法的为自己捞好处，见利就图。特别是一些涉外工作，会经常面对外界的物质诱惑。我们必须时刻牢记公司的规章制度，把握自己的职业道德，才能在实际工作中树立起高度的工作责任感，无论是做什么工作、在什么岗位，都能够竭尽全力、尽职尽责的去做好。避免做出有损家庭和公司的事情。

以上就是本人的学习完廉洁教育后自己的心得感想，总之提高自身各项素质，自觉严格的约束自己，遵守操守条令、规范职业行为。从我做起，从点滴做起。

廉洁信心得体会篇6

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之大维”、“仕者之德”和“人生大纲”。它包含着两层意思，一是为人廉洁，要求做人清介自守，这是基础。二是为官廉洁，要求廉洁奉公，这是对为官的基本要求。教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但教师是社会道德的传承者，是人格的复印机。“学高为师，身正为范”，教师应当廉洁。廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁，清廉自律，廉洁从教。廉洁是师德树立的根本前提。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，可见，师德具有多么重要的意义。

廉洁公正是社会择师要求的人格条件。教育的产生发展是社会的需求，并受社会制约。而社会的发展，总是要求教育不仅要培养具有一定科学知识的人来促进社会物质生产水平的提高，还要培养具有良好思想品德的人来促进社会来保持社会关系的和谐与稳定。满足社会物质文明和精神文明需要的新一代社会成员离不开教师的培养。因此，任何社会为培养人而选择教师时，不仅注重学识才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣败者，不能为人师。教师作为培养人的专业工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。教师的品德操行除了仁爱、真诚还包括公正廉洁，在历代社会的发展中，为师不廉就是品行不端，如何教育学生？所以廉洁公正是社会择师的重要人格条件。

廉洁公正是为师立教的根本。立教即立身于教育岗位，并能在教育岗位有效开展教育，教师劳动是一种示范性劳动，在一定定义上这种示范是教师人格的示范。学生无所不在，消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上的任何不完善，都会严重地影响教师的声望和威信，进而影响教师教育教学的效果。因此，为师立教当看重养德修身为人师表，特别是廉洁方面，这是为师立教的根本。

廉洁从教，不仅正对教师有效对学生教育良好人格条件和内在基础，而是对形成文明的社会风尚也具有重要意义。教师言行对社会风尚有巨大的影响作用，廉洁从教师的行为因此便显得格外重要。教师如果执教不廉，不仅影响自身的形象还会带来许多人价值观取向的偏移，甚至污染学生或他人，使不良风气蔓延，和谐社会的创建也将仅是一种美好的愿望。如果教师廉洁从教不仅使行风清政，学子尚德，而且能重塑世人道德，净化世人灵魂，净化社会风气，使社会和谐。可见廉洁从教是有重要社会意义。

一个合格的教师必须用教师职业道德严格要求自己，在教育实践中廉洁从教树立良好的教师职业形象，真正承担起教书育人的神圣职责。

廉洁从教的根本在与保持廉洁自律，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。

教师肩负着历史使命，国家的未来取决与教师。每一位合格廉洁的教师，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。教师要廉洁从教，拒绝“有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离“有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。这将是学生之幸、民族之幸。

廉洁信心得体会篇7

以勤俭为本，爱惜一布一饭，这是人生道德启蒙教育的一部分。中国古代的家教崇尚勤劳俭朴，认为“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。”人从简朴走入奢侈容易，从奢侈回到简朴则很难。历史上，很多古人留下过家训。他们并非穷得揭不开锅才大谈简朴，而是清楚的知道很多事“成于俭约、败于奢靡”，把简朴廉洁当作人生中一种美德。

这些道理既不深奥，更不新鲜，可如今许多人似乎知之甚少。现在有的人挂在嘴边的话是：“就这么个孩子，钱不花在他身上给谁花？”那些自己含辛茹苦、并没有太多钱的父母也这样认为：“我们小时候够苦了，让我们的孩子再浪费些也不算过份。”正因为有这样的思想指导他们的家教实践，有不少家庭的教育失败了。这样也就会有十几岁的小学生发脾气撕百元人民币以示威；高等学府的“骄子”多买几两米饭用作洗碗的“抹布”。而受过教育的古人都是懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。把让孩子常常得到享乐的体验当作一种“重要责任”。其实这样下去，孩子长大以后，往往心理素质、承受能力、意志力都会比较差，人生的苦头在后面。

古代家教不仅崇尚勤俭，特别注重正直廉洁的教育，讲求“清白传家”。《汉书疏广传》记载，疏广告老还乡时，带回不少皇帝和太子赐赠的黄金。他用这笔钱每日宴请乡里亲友，当钱快花完时，疏广的子孙便私下托人劝疏广留点钱为子孙置些田产。疏广听了说，我不是不考虑子孙后代，我想他们如果能够辛勤耕作，家中原有的田产是可以维持一般人的生活水平的，现在如果再多给他们钱财，岂不是教他们怠情吗？在“开眼看世界第一人”林则徐的词旁有一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这些事例都告诉我们，真正为子孙、自己的长远利益着想，就应该喻之以义，遣之以义，而不遗之以利。

做一个廉洁的人，要坚信天上不会无缘无故掉块馅饼下来，不论每个人的出身是什么，只要肯踏踏实实的努力，都可以开垦一片沃野千里的天地！

做一个廉洁的人，要坚信不管将来的生活有多艰苦，一定要凭著自己的努力，不靠关系、不走后门，坦坦荡荡的做事，光明正大的成功！

做一个廉洁的人，要坚信在每个人的人生中，不可能每个人都有从事行政或当官的机会，然而，要是你能够做，就应该尽心尽力地将它做好，为自己的本分负责，要是没有达到这样的要求，那不如下台算了。

做一个廉洁的人，要坚信教书育人是非常重要的，教导别人成为社会上一个有用的人才，是极为严肃又怠慢不得的。

做一个廉洁的人，要坚信名利乃身外之物，是带不走的，人来时一身空，走时还是一身空。可是在世间的迷中，一些人受名利驱使，往往认为钻营求取就会得到益处，却没有想过人生祸福皆有因缘，一切都在天理的安排之中。而妄心贪念侥幸的希求，不仅毫无益处，还会给自己造下罪业，因此而折福，到头来随业流转，不得自主。何不认真体会古人所说的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不离方寸”的道理呢？人们经过勤劳付出所得，也只是得到了本分中应有的，没有一丝额外的；若是不勤劳，则连本分中所有的都会失去。其它事情也是一样。唯有行善可以增加福报，你应该多做善事啊！自古以来有道德的人，都不会为金钱名利所动。恪守职分，修德向善，不仅可以戒除各种私欲贪念，保持清净的心境，而且能够使福报更加久远。而执著名利，只会给自己增加苦报和罪业。因为人生在世，返本归真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本质中最美好的东西，是人生命中最重要的！

那就志做一个廉洁的人吧！

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