那天小雨淅淅沥沥，丝毫阻挡不了我们如火般的急切心情。千年莫高，似一颗璀璨的明珠，坐落在一片渺无人烟的荒漠中。密密麻麻的洞窟星罗棋布，错落有致地排列在断崖绝壁上。举头仰望，那古老文明散发出的神圣而庄严的气息将所有人包围、笼罩，沐浴其中，陶醉其中。穿过洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”钥匙微转，洞门应声而开。漆黑之中，一股浓浓的但又不刺鼻的味儿扑面而来，颜料味吗？不像！泥土味吗？不像！呵，想必，这就是历史的.味道了吧！“各位游客，请随我来，”我们随着讲解员有序地步入洞中。只见两尊大佛迎面端坐于佛龛中，眼睛微闭，神态安详，嘴角挂着满足的微笑，那样亲切，那样和蔼。菩萨、弟子伺立于两侧，好像正在认真聆听佛祖讲解佛法。高耸的洞顶中央，绘着一朵惟妙惟肖的青莲花。那青莲已完全盛开，片片花瓣奋力伸展向四面八方，似乎有袅袅幽香阵阵飘来，沁人心脾。

啊，壁画！顺着讲解员手电筒的光亮，一幅幅的壁画惊艳呈现。我细细欣赏着。五彩斑斓的色彩和轻盈通透的线条，绘出了一幅又一幅巧夺天工的壁画，绘出了一场又一场栩栩如生的景象，绘出了一个又一个美艳绝伦的飞天。壁画上的内容丰富多彩，有解释佛教意义的，有反映民间生活的，有描摹自然风光的……应有尽有，宏伟瑰丽，令人啧啧称奇。壁画上最引人注目的，则是那成百上千的飞天了。瞧，飞天多么千姿百态呐！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，金鸡独立；有的倒悬身子，从天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……我静静地望着，感慨万千，就像步入了一个灿烂辉煌的艺术殿堂。

看着看着，我不禁想起了对于敦煌莫高窟保存至今至关重要的一个人—常书鸿。他与敦煌莫高窟，有着一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法国看到了由伯希和编撰的《敦煌图录》，他惊讶万分，方知祖国还有这样一个艺术宝库存在，内心被深深震撼了。为了好好研究并不使她再受破坏，他毅然决然放弃国外优越条件回国，建立了“敦煌艺术研究院”，成为其首位院长。但常先生考察莫高窟时，条件异常艰苦，经历了重重艰难险阻，也遭遇了妻离子散、家破人亡的不幸，但他义无反顾，一旦决定绝不回头，将一生奉献给了敦煌艺术，终于获得了宝贵的历史资料，并引领一批又一批后来人为保护敦煌莫高窟持续的努力。常先生这种为艺术、为祖国奉献的精神，永远值得用诗来赞美，用歌来颂扬。他，难道不是我们有理想的当代人的榜样吗？

如今，敦煌依然昂首屹立在远方，她如诗般的千年历史和辉煌文化，在无垠的祖国大地上熠熠生辉。啊，敦煌，我眼中的诗和远方，我不会忘，也不能忘！

作文远方的你篇3

20xx年10月10日，秋风未送爽，寒气来袭人。一个早晨，冷着，冷着。这个秋，想来，此时此地，应是没有秋的。老天，西伯利亚，哈一口气，成了此地的风萧萧兮，刮的温度无以为继，只能退缩。

当然，中午太阳的颜色会显现，温度也乘此，收复河山。可以慢慢适应，直至变成习惯。既来之，则安之。其实，一年一个月的时间，自己早已接受，早以适应。说到底还是心有一点怨气，才再次提及。

一个人，孤独的走那么远。默默地行走，做一个远离故土的安静之人。昔日的物，昔日的景，都被现在的，眼前的东西，遮蔽着，困扰着。只是偶尔，浮光月影的云开月明。

坚守静默，望向远方，秋在湘江边。都是自己选择的，便只需坚定不移，锲而不舍。当时的选择，现在的接受，都是如此的甘愿和珍重，都使自己越发的强大。

静坐于此，回首往昔，晨辉下的湘江是如此的让自己眷念。怀念生命最初的那份驻地。一棵树，一座山，一池水，都让自己温暖，安心。一草一木，一山一水，一切的.一切，都成了生命中那方停驻的风景，不变的回忆，不管自己，身处何方。

不知道，江边的那片橘林，是否一片金黄，是否一片喜悦。不知道橘林深处，还是不是有人如那时的自己一样，在哪里尽情的释放灿若夏花的青春。青绿的，橙黄的，皮，薄的，厚的，软的，硬的橘子。属于那片橘林，依旧保存着我的记忆。

沸腾夜色，万千灯火。我想，我所能看到还有自己的孤独。想着想着，触摸到的越多，孤独便更长。情何以堪，就让自己成为自己生命里最永恒的依靠，最知心的朋友，最渴望的伊人。认识自己，改造自己。跳出孤独，成就星星的笑眼。

华丽的转身，在日志的抒发中，忘记自己是一个人。长久反复的自省，看到自己的清醒。清醒代表着自己能够抵制诱惑，看到自己的问题，看清自己的弱点。

试图告别最滑稽的天气，所有回望湘江边的秋高气爽。试图摆脱孤独的身影，所以反复强调自知。试图寻求到情感的慰藉，所以一直祈求遇上情途。并试图表达，表达内心的声音。

只是表达之后，心虽有一定的明澈，但我还是清楚，这，只是暂时。最终，依旧惘然，惘然于内心的声音，何处可往？所有写下这些，把内心安稳。

今天想说的话就是这些呢。

作文远方的你篇4

诗

“爱上层楼，为赋新词强说愁。”那是年少的直往，是风华正茂的少年；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味，却能体味它的分量之重；“取次花丛懒回顾”，虽未品尽一生，却是想赞美那份成熟；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢？我年纪尚小，却从诗里感受了不少，或是不会经历的，或是还未经历的。

在诗中有景有情，有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪；大漠的孤烟与落日；关不住的满园春色，欣欣然的喜悦；秋水，共长天一色。可谓是一幅青天碧水，水天相连的景色呐，而这些又是诗人以怎样的.心境所写的呢？那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵，足以让人们体会世间的万般柔情。

远方

读过万卷也需行过万里。

我想去许多地方，去西藏触摸那儿连绵的雪峰，净化心灵，祛除心灵的污浊；去沙漠仰望一望无垠的星空，倾听星星的呼唤；去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿；去海南闻椰子的馨香，追赶海浪；还要去法国的首都，那个罗曼蒂克的地方——巴黎，驻足在埃菲尔铁塔下，徘徊在夜晚泛着金光的卢浮宫前，也去法国的亚眠、南锡里的小村庄去过流浪艺人的生活；去马尔代夫周围潜水区，亲眼瞧瞧五颜六色的海绵和可爱的无脊椎动物。天南海北都要留下我的足迹。

更要去布拉格那个频频在电影里出现的背景，去日本感觉不一样的花开与花落还有富士山，去故宫前体味那份庄严……去不同的地方，与不同的人接触，体验不同的生活……

走在世间，心灵难免会蒙尘，以诗与远方来自省，并常写字与自己谈心。

肉体和灵魂至少有一个要在路上。愿此生如此。

作文远方的你篇5

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

――题记

何为诗和远方

它是我们每个人心中向往的地方，是陶渊明心中的“采菊东篱下，悠然见南山”的明净闲适；是高晓松口中的“我的诗和远方在象牙塔里会生长成哪班般模，我竟揣测不及，但我毅然地种下了种子”的浪漫长远。

古诗词中有用最美的诗来抒写更美的远方。李贺的《野歌》一诗中，虽有感叹不遇，不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳，枯柳笼轻烟的艺术遐思，他虽受尽压抑之苦情，但依然有自勉之际力的情怀洋溢在诗的字里行间。

“寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙”。正如生活的描绘，它虽荆棘遍地，虽寒风刺骨，虽处处不如意，可它终将过去，终将被大雨冲刷的不留痕迹，而当这一切恢复平静以后，从此迎来的便是和煦的春光，更是浪漫的远方。

是诗

诚然，这个年纪的我们跟不上分开的节奏，也更珍惜难得的自由。我们都暂且活在举步维艰，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睁眼，看见的再也不是那柔软而又刺眼的光芒。时光安然，岁月静好，一切的一切像清澈的透明的泉水一样美好，简单而单纯，在这个烂漫的季节，我们选择了安逸，可在后来的后来，安逸却离开了我们。

这个年纪的我们，活的是如此的狼狈，没有古诗词中的清新脱俗，没有数学课本里“有且仅有”的温柔，没有地理图册上经纬线的界限分明，却独独有了英语单词表里繁杂的落寞。没有一首歌没有曲终人散的时刻，没有一场电影没有落幕散场的时分，许多年之后，我们的诗可能会变得冷漠，但至少它温情过。

是远方

美好的事物总是让人憧憬，就像远方的田野。可能有人会说，远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独。但如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，就走多远，把足迹连成一条生命线，则无畏孤独。

趁阳光正好，趁微风不燥，趁花开半夏，趁雨落街头，趁现在还有向远方奔赴的力气，别驻足，别观望，把最好美的都留给最好的自己。

所谓的诗和远方

一般人口中的“苟且”，无非是现实生活中的自己，而“诗和远方，才是理想的生活。”现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满争议，所以，在沉重的生活下，给自己一次飞翔的机会，在枯燥的岁月中，涂抹一层层诗意，正因为生活有眼前的苟且，所以，我们才要胸怀诗和远方。

所谓的诗和远方，只因是，把眼前的苟且，熬过了就会有的长远。

当你熬过所有的春夏秋冬后，就会发现，原来，生活真的不止眼前的苟且，而路的那头的诗和远方更值得你奔赴！

作文远方的你篇6

民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子

有人曾说：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我深以为然。

就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。

从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人步履安缓，才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。

其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。

我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博；我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字；我们感慨着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。

罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。

我们为什么需要人文素养？因为这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。

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