可是，在白天，当我遥望天空时，竟不觉得天空比成群飞过的大雁还要高；在夜晚，当我遥望天空时，竟不觉得天空比闪耀的群星还要遥远。天空，把东西南北各个角落包了个严实，它在众人眼里的广阔无边、遥不可及，在我看来却不过如此。当我望着天空出神时，天空就如眼前物一般，像是变小了。在那一瞬间，我不知道瞳孔是该缩小还是扩大，于是，我更加肯定了我的想法。

乡间小路的两旁都是大片大片的油菜地。当你顺着油菜地逐渐向里望去时，可能会碰巧看到在离你很远的地方有人影闪烁。目光锁定在那里，你会突然觉得，他离你那么遥远。尽管清清楚楚地看到了那段距离，尽管清清楚楚的看到那有些模糊的人影后还有那令你流连忘返，“幽径独行迷”的景色，可执着的你依然觉得，他离你那么遥远。

当你的目光无法聚焦在一点之上时，即使它再大，再远，目光涣散的事实终会令你迷茫。

我不愿去相信那缥缈虚无的事，但只要有一点能让我的目光聚焦，能让我真真切切地感受到它的存在，就算它再近，就算其他人认为那只是一个可笑的幻想，我也依旧相信，它存在并且遥远。因为若是这一点都不存在了，那无法聚焦的天空也只是人们的美好幻想吧！

我在眺望作文篇2

追求完美，是天性的一种流露。这没有错，我一向这样认为。

我自幼便是一个特别不知足的人，做事情总渴望着十全十美，却不知道踏实勤恳远比一味追求完美重要。使我改变这一点的是我的姥姥。“眺望远方，”她说，“我带你去眺望远方。”

姥姥就真地带着我去眺望远方。我们爬上了半山腰，我看见黛青色的远山像是在云烟里晕染开来，那边山脚下的树木已由嫩绿变深，我看见田间阡陌纵横，即使是路中央也有野草生长，当我看到远方草木随风摇曳，我不断赞叹着“真美！”

“有咱们现在站的地方美吗?”姥姥问我。

“有。”我打量着身边的一草一木，我能看到尘土的覆盖，光秃的枝桠，我坚定地告诉她，远方一定会更加美丽。

姥姥沉默了一会，然后让我先到远方看一看再下结论。而出人意料的是，当我奔过去到达原来我所看到的“远方”时，当我站在那里环顾四周，很难想象这幅败笔百出的图画就是刚刚我所赞叹的美景，回首眺望，反而是原来所处的地方似乎更加迷人。

在回去的路上，我想到自己曾经因为辛苦完成的作品中的瑕疵而自暴自弃，想到自己曾因为未取得理想的比赛成绩而怀疑自己的天赋。是的，我们当然应该努力做到最好，但人是无法达到完美的，因为我们面对的情况如此复杂，以致无人能够一直不出错；即使你感觉很完美，但换个角度看，它依然不够完美。

生命不会是上帝用于捕捉我错误的陷阱。我也不会因为一个错误而成为失败或是不合格的人，我不必完美。

当我再次和姥姥并肩眺望远方时，我敢肯定，我见到的姥姥脸上的每一条皱纹都显着岁月与智慧的痕迹，突然想到了余秋雨在《废墟》中说的那句“没有皱纹的祖母是可怕的”。当一个事物过于完美时，它反而会显得不真实，正是因为不完美才使我们变得如此的完整和精彩。

就像当自己一路狂奔只为到达远方的过程中，根本无法想象自己究竟错过了多少。

虽然时至今日，我也仍愿意眺望远方，可纵使远方看上去再有多么的完美，也就让它自个完美去吧；只有老老实实的经营好自己生命中的“眼前”或“现在”才是正道。

我在眺望作文篇3

天王寺眺望塔，是全日本最高的眺望塔，我本着能够大饱眼福的心态，和家人们一起转了两次电梯，买了票，终于坐上了直通展望台的电梯。

一坐上电梯，电梯便以飞速向上升，四周一片漆黑，突然，黑色墙壁上的灯亮了起来，有圆形的，有长条形的，由于电梯一直快速上升，看这些灯就好像看到了五颜六色的流星雨一样，星星点点，就好像美丽的夜空。

很快，欣赏了一番“星光”后，到达了第59层，由于顶层——第60层是工作的地方，所以我们无法上去。

出了电梯，我发现，这一栋楼的四周都是透明的，靠近边缘的位置，脚下是坚硬的透明玻璃。从第59楼俯视日本，楼房就好像一个个积木，整齐地排列着，人小到几乎看不见，马路上的车一览无余，行驶起来直直的桥“缩小”后也变得蜿蜒曲折。整个城市就仿佛一张立体地图，却又望不到尽头，远处雾蒙蒙的山为这个现代化的城市增添了一份诗意。有恐高症的姥爷看不得，坐到凳子上休息去了。其他人（包括我）拿起手机，对着“缩小”后的城市一顿狂拍，就好像上帝在勘察世界一样，有一种成就感。

妈妈拉着我们一起去拍照，摆好姿势、拿好道具以后，“咔嚓”一声过后，不一会儿，我们就拿到了照片。镜头上的姥爷挤着笑脸，惹得大家连连发笑。照片下面，还有这栋楼可爱的吉祥物——一只可爱的蓝熊，手里紧紧地拿着一个白色的棉花糖，身体还胖嘟嘟的，惹人喜爱。

妈妈很高兴能在这个景点留下一份独一无二的纪念，拿着照片一边赞不绝口，一边对相片上的我们提出意见：“你笑的太假啦！背也没有挺直。”

照片中的背景——就像立体地图般的“缩小”版城市格外美丽，就好像我们的心情一样，舒畅惬意又满足。

我在眺望作文篇4

远方，总是美好的。因为我们爱上了一个动作，叫做眺望。

我们总爱眺望远方，认为远方是不同于枯燥生活的地方，是所有的梦交织的天堂。

心向远方，就是要心中有梦。像陶渊明追求的世外桃源，苏轼向往的玉宇琼楼，佛家迷恋的极乐净土，大概是人们做过的最美好的梦了。诚然，这也是所有人心中的胜境，但毕竟它们脱离现实太远，太远。对于我们，实在是可望而不可即。

所谓“远方”，既要“远”，留足幻想的空间，同时也要有“方”。那些真正能够被眺望的梦，其实应当像寻找黑土，生根发芽的蒲公英那样简单；像汇入瀚海，历经曲折的溪水那样纯粹；像莲花探出水面，淤泥不沾那样洁净。那些梦，也许并不华丽，并不伟大，却一定在能被眺望得到的地方，静静等待着。

梦要有方，首先要有“方圆”，我们不能超出梦的范围而胡乱地想，其次要有“方向”。前进的方向只有一个，眺望的方向也当始终如一。一旦认清梦想，我们便不再会漫无目的，因为梦，永远不会背弃我们，它会指引着我们，追逐它。

人人都可以是梦想家，但并不是所有人都能被称为成功者。逐梦，从来都不是一件容易的事。

有些梦，可能迎着晨曦去追赶，还未到黄昏时便可享受成功的喜悦。但对有些梦的追逐，往往需要在千千万万个日月的见证下不停歇地奔跑。司马迁6年忍辱负重，越王勾践16年卧薪尝胆，南非国父曼德拉27年牢狱生活。他们肯定也曾迷茫过，动摇过，但他们一次次眺望远方，使自己时刻怀揣梦想，心向前方。正因为如此，才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价，才有了“三千越甲可吞吴”的美谈，才有了南非的自由独立。梦想，并非人天生所具备，它不会历久弥坚，有时会因种种胁迫而悄悄淡出我们的思想，这时，眺望远方就有了必要。多看梦想一眼，它留给我们的印象就会深刻一点，我们对远方的向往也就更多一分。

既然选择了远方，便只顾风雨前程。阿甘，一个傻气十足的美国人，少儿时受同伴鄙视，越战后被上尉责骂，从小到大一直被周围人怀疑着，但是，梦想人人都可以拥有，阿甘也不例外。在山田本一的眼中，马拉松赛道的终点并非只有四十多公里外的那一个，中途的树、建筑都可以算作终点。而阿甘的智慧也在于他把自己想做的每一件事都当做一个梦想，在眺望中激励自己，在奔跑中不断眺望，循环往复，实现梦想，再次启程。当这些成就被串联起来之后，一个超凡的阿甘形象便展现在了我们眼前。

其实人生也像一场马拉松，在这个过程中，身体的疲惫可能一次次的让我们有瘫倒在地的冲动，但当我们把这把中途的事物也看成小小的终点，把生命中的每一件事都当做梦想去追逐之时，我们便会不断地眺望下一个终点，下一个梦想。而在眺望的同时，我们也会获得不竭的动力激励我们继续前行，最终像阿甘一样成就非凡的人生。

远方有什么？远方有梦，不变的，能够一直眺望的梦。

准备好，就勇敢去追吧！

我在眺望作文篇5

抬头看天；低头见地；回头看看过去；往外看，是亮还是暗.

——铭文

日复一日，年复一年，时间像流沙一样流逝。正如朱自清所写：“洗手的时候，日子从盆里过；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；当你沉默的时候，你会从你眼前经过。”我多么希望我不能长大，我多么希望时间能在这一刻冻结，这样我们就永远不会接触到黑色和可怕的死亡。

这种麻烦从我爷爷去世那天就产生了。看着骨头，谁会想到和蔼可亲的爷爷？看着爷爷70岁生日的照片，泪水模糊了我的双眼，我很受伤，很害怕。为什么我没有这一天？

也许“死亡”这个词离我很远，但却让我觉得离它很近，近到窒息。我开始讨厌《西游记》，那些“永生”和“轮回”的名词让我讨厌。如果说有“轮回，长生不老”的说法，那我爷爷呢？把我爷爷还给我！

虽然我知道没人能听到我的呼唤。我也知道人生苦短。我一遍又一遍的告诉自己，不要去想死亡，不要去想未来，但是我总是梦见一个女鬼张牙舞爪的向我走来，我总是在睡梦中醒来。

这里面似乎每天都有困扰着我的烦恼，越是刻意忘记，越是深刻。

时间，你夺走了多少生命；死神，有多少人见过你浑身是血。一年有365天，月与月，日与日，时与时都在变化。多少人从婴儿成长为幼儿，从幼儿成长为少年、青年、中年，最后成长为历经沧桑的老人。我也在成长。谁能告诉我如何摆脱那片乌云？谁能告诉我时间什么时候会停止？