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2023广一模作文篇1
当了大公司的网络工程师的小朱，却仍然不忘家乡的蟹塘，想回家养螃蟹。在他父亲眼里，小朱是一位风光体面的白领;而小朱却希望寻找自己，想脱下西装，穿上养殖户的工作服。尝试失败后又想去做电商卖螃蟹，成为镇上第一个有光彩的卖螃蟹的大学生。细读这则材料，发现他并没有为螃蟹而痴狂，也并不厌恶做工程师，更不是夙志要做一名电商，他只是想活得更加精彩而已。我不禁要为小朱这种超越自己的勇气点赞!
俗语有云，不作不死。不过，这句话吓死了多少鲜活的生命?你发现没有，人出生之后会自然地接受外界给予的片面信息，盲目地以为自己看到的就是全部世界。不过一旦看透外在的各种包装之后，终究会迈过了那道安逸的坎，走向探究自己精彩生活的门。当小朱长到生命小屋的窗户那么高的时候，屋里的风景已然失去了吸引力，窗外的世界披上美丽而神秘的色彩。
生而平凡，几乎是每个人的宿命;超越平凡，又是每个人的梦想。超越平凡的生活，这种想法本身就不平凡!小朱本来可以在大公司做一名网络工程师，步入成功人士行列，成为别人眼中的精英。但他偏要去养螃蟹，去寻找真正的自己。尽管小朱无法适应养螃蟹的艰辛，但他至少仍然想超越自己。都知道隔行如隔山，放弃体面工作已是不易，何况是回到乡下当一名养殖户呢?大学学到的知识不就全部扔掉了吗?
不过，璀璨的俗世让人无法接受单线人生。米兰昆德拉说，人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次。但人却可以像小朱那样，去拓宽人生道路，尝试丰富多彩的精彩生活。这种超越自我、寻找自己的生命之旅，让人敬佩。探险生命之旅在别人眼里或许是一场疯狂而幼稚的臆想，在我看来却是一场精彩的生命独舞——小朱的母亲，愿意为他提供这个并没有多少灯光的舞台。小朱固然失去稳定的工作和别人的艳羡，得到的却是更多的机遇、崭新的环境、丰富的体验和再次成长的生命!关键是，他又多了一次主动选择自己人生的机会!
人生之旅，看似平凡，却多坎坷，生命总是紧守未来的秘密。但小朱偏要去破译这个密码，参透这道难题。尽管他可能养殖失败，但他的人生已经瑰丽多姿。生而为人，一旦参透了别人的评判这道难题，就会不断地拓展自己的生命空间，即便是碰得头破血流，吃尽各种苦头，但比起那些被关在华丽的笼子里供人参观、赞美、仰慕、欣赏的人，小朱心里要舒服得多，得意得多。
平淡的马路注定无法成为风景，直线人生更让人倍感乏味。小朱既做过网络工程师，又卖过螃蟹，他的人生更有回味。生而为人，一撇向西，一捺向东。比起那些浑浑噩噩了一生的人，找一个工作专注一辈子特别有意义;而比起在一个工作上干一辈子的生活，不断地改变自己的生活方式更加精彩。小朱的一生，必然是精彩的一生!
?安徽黄硕点评】
深一模作文材料真实、有冲力，给写作立意提供了广阔的空间和多样的可能。材料所展示的事理，相当深刻的，大多数人绕不过去必须面对和回答，高考生同样如此。
显然，下水文确定有squo;作squo;的人生才精彩作为文章的立意，是准确的，但欲求写作高人一等，就要面对作和人生作进一步的分解，需要多方面努力。
一般说来，文章的思路展开有多个方向供选择，如选择横向面上拓展，或选择纵向线性延伸，或综合用之。对照本文，感觉主要采取了线性方式并在后部结合运用了横向拓展。你看，第一段是概叙事实情景，并分析事实、作出事理判断，给出明确立意。下一段则分析指出，小朱之作，源于窗外的世界对他更有吸引力了。所以第三段具体分析提出，小朱如此之作，是想超越平凡，超越自己。而小朱要超越自己，是因为无法接受单线人生，他要拓宽人生道路，尝试丰富多彩的精彩生活，逻辑上回应了前面的因由，形成一个封闭、合理而自在的内循环。而到了倒数第二段，我们发现，作者采用的则是横向拓展：小朱要超越自己，是参透了别人的评判，不断拓展自己的生命空间。人生道路着眼长度，生命空间则紧抓人生厚度，二者兼得，是为人生极致。末端则归纳提炼指出，不断改变自己的生活方式，让人生更加精彩，回应主题，再次回到线性之路。文章逻辑比较清晰。
文章的另一大优点是，文辞丰富，表意精彩。读读俗语，看看名言，感受字里行间，不必我来饶舌。实在值得好好学习、玩味。
一篇高考作文写得好不好，现场阅卷时间紧，大体只能走马观花，凭识见和经验给分。而对我们这些有时间慢慢琢磨的挑剔者而言，则可以锱铢必较地分析比较和鉴评给分了。正是在这个意义上，我想对这篇教师下水作文挑点刺儿。
说话做文章，都欲词短意丰。本文显然是主张有作的人生的。如笔者前面所担心的，文章对作和人生及二者关系的阐释解读，还略显单薄。实际上，小朱选择去作，还由于他经过了深思熟虑，也有相当的自信。这两点，前者材料就有，后者不难分析，作者本来可以在此拓展一下，不至于目前这样略显单调。
另外，看得出，作者很注意在每段开头提供各具风采的漂亮合适的精彩句子，但感觉若作为高考文，是否可以再明确一点，点化及时到位一点?当然，这在某些地方会有处理上的尴尬，若非应试文，可能还会画蛇添足，弄巧成拙，提出参考而已。
2023广一模作文篇2
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
目前，智能手机行业竞争日趋激烈，国内手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄影头;乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统;丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。企业为求发展而积极创新的这些做法，引起了人们更关注、更深入的讨论和思考。
要求：结合材料内容及含意，选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
?范文】
目前，智能手机行业竞争已趋白热化，如何做大做强成了国内手机企业亟待解决的问题。无论是致力于硬件研发的甲企业，还是着眼于软件开发的乙企业，抑或是专注于商业模式的更新的丙企业，做法虽然可取;但在我看来，最好的方式是：以硬件研发为基础，以软件开发赢口碑，以创新营销的方式把企业做大做强。(概述材料，引出观点：三家企业做法兼容并包，力求创新的更大突破、企业的更高远发展。)
硬件的研发是赢得市场的基础。没有这个基础，什么便捷的界面、人性化的系统等等几乎是无本之木，创新营销更是无从谈起。就算是该企业以界面、人性化系统等噱头暂时吸引部分消费者的眼光，但消费者一上手就会发现手机硬件的不足，那种巨大的期待感与现实的失落感会构成强烈反差，消费者不变成祥林嫂念叨手机的不足已经是满天欢喜，难道企业还期待消费者逢人说项吗!(阐释硬件的开发创新的重要性，并进行假设让步说理。)
硬件的研发至关重要，但过于依赖硬件的研发而忽视消费者的感受或不重视市场营销几乎不可想象。就算企业研发出性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄影头，但如果不专注于消费者的体验注定是要败走麦城的。关羽的硬件几乎完美，手握青龙偃月刀也几乎天下无敌，曹操几次准备移都以避其锋。然而，由于关羽太不注重孙权、刘封(消费者)等被尊重的诉求，身死城丢，留下不服这荆州的千古遗憾。若关羽注重消费者(孙权、刘封等)体验，不以硬件(武力)自恃，注重更便捷化界面(孙关联姻)，设计更人性化系统(对刘封之类的人好一点)，蜀汉这个企业也不至于过早夭亡，历史恐怕也会改写吧。(阐述肯定硬件开发重要性之时，也要看好消费者体验，巧妙引用历史故事新编的艺术手法，增强了阅读趣味性，将枯燥乏味的说理方式演绎得形象生动，引人注目。)
但要想把企业做大做强，还得专注于创新的营销方式来吸引消费者的目光，这是企业迈向辉煌的第一步;然而，在逐渐取得业绩后，诱惑无处不在，面对那些唾手可得的好处，能否以硬件的研发为基础，以软件推进为动力，在专注创新营销这一环尤为重要。昔日的三株口服液、爱多vcd均以以独有的营销方式打开市场继而闻名中国，但很快衰败下来是因为产品质量的研发没跟上或对消费者体验的关注不够。(阐述企业营销方式的重要性，引例说理以营销方式取胜的三株口服液集团、爱多电器终因硬件实力不足而落伍。)
想起了传奇人物任正非，这位华为手机的领航人，不断研发硬件奠定基础，着眼于消费者体验赢得口碑，专注于商业模式、营销方式、竞争策略的创新让华为冲出国门走向世界。(具体举例，华为手机身兼三优，走向国际，均因创新，娓娓道来全是为突出创新的重要性。)
经营如此，人生亦如此。确定好自己的目标，致力于自身实力的提升，关注他人感受，创建和谐的人际关系，并专注于个人形象的创新营销，任何人都一定会走向属于自己的真正的成功。(由生活从优谈及人生规划，三优必备定会走向更优秀的"成功"颠峰。)
?总评】
全文六段，结构合理严整，一脉相承，既有总分式，又有递进式。层次清晰分明，二、三、四段针对甲、乙、丙企业各自优势(硬件研发、软件开发、营销策划)阐述其市场效果，第五段举华为手机之例，因三优集备的实力好评如潮，最后规划三优人生，畅想未来，渐渐升华主题。文章论证说理方式、表达手法多样，语言活泼，增加不少阅读兴趣，尤其是关羽败走麦城这一历史故事新编，回避了一些乏味粗暴的道理之说，不愧为逻辑至上、思维独特的写作佳作。
2023广一模作文篇3
方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”这里的“善”有“慎重”之意，“怕”乃“敬畏”之情。所谓“善怕者”，就是待人、接物、办事小心谨慎而常怀敬畏之心的人。如果人人都是“善怕者”，即内心端正，说话有分寸，做事懂进退，这便接近《大学》中“格物致知诚意正心”的追求了，何愁不能“修身齐家治国平天下”?因此，我想说：人人有所怕，世界美如画。(第1段，开头引用所给名言，解释“善怕”，得出论点，呼应标题。)
人人慈悲，敬畏生命。世界大同，洁如明镜。(第2段，仿写式分论点一)
弘一法师怜悯众生，更“怕”伤及无辜，哪怕是孱弱如蝼蚁之命，这是佛家的慈悲之心。慈悲光耀的世界，和美大同：导盲犬带主人在街市游逛，渔翁和鸬鹚游戏江中，汽车停下来等螃蟹穿行……这样的世界总让我们心头生起暖阳。而取黑熊胆、割鲨鱼鳍、杀狗、虐猫、生吃猴头的场面却让我们的心头凝冰霜。在现实社会中，一个对动物残忍的人，对人类也不会慈悲。湖南弑母的13岁男孩，据说迷恋网游，天天在线打怪兽。(第3段，从正反两面论证分论点一。将“我们”摆在文中，更具感染力。)
人人有爱，敬畏自然。世界和谐，景美人娴。(第4段，仿写式分论点二)
日本施工单位“怕”施工时伤害树木，采取保护措施，表现出有良心的企业对草木的珍视，对环境的呵护。谁说草木无情：袁隆平种稻，解决了十多亿人口的吃饭问题;杨善洲种树，荒凉大山变成了金山银山;我们退耕还林、退牧还草、退田还湖，我们的生态环境越来越好。不过在环保路上，我们依然任重而道远：冬日雾霾依然肆虐，夏天极端灾害依然频发，春日的戈壁滩上少有绿树鲜花，秋日的鄂陵湖鲜见螃蟹鱼虾。(第5段，从正反两面论证分论点二。有点例排比，有正反对比，论证精彩。)
人人敬业，做好自己，专注细节，个人才能发展，国家才能昌盛，世界才会被推动而一往无前。(第6段，仿写句子，不拘泥于原来的句式，体现出一定的灵活性，在内容上有递进。)
建筑师高迪“怕”自己负责建造的教堂不能尽善尽美，“反复推敲，精益求精”，表现出对其职业和“神圣工程”的敬畏。人因敬业而美丽，家因敬业而富裕，国因敬业而蓬勃向上——我们行走在中国大地，与一个个你不期而遇。我们走过乡野，你在田间辛勤耕耘;我们走过城市，你在工地挥汗如雨;我们走入工厂，你在流水线上埋首奋战;我们走进大学，你在实验室里一丝不苟;我们凝眸办公室，你双手如梭、代码在指间行云流水;我们眺望钻井平台，你向深远处勘探，黑色的液体汩汩作响;我们走在路上，你骑着电瓶车穿行大街小巷，只为快递准时抵达;我们走过小区，你从早忙到晚，撑起一个家，小朋友咿呀学语、茁壮成长……(第7段，论证分论点三。本文第3段和第5段已经相当充实饱满，第7段可以少些引用和举例，转而以议论和抒情为主。再次将“你”“我们”等人称代词摆在文中，会使文章更显真挚、真切。另外，蓝色字体部分是2019年《南方周末》新年献词片段，我照搬过来，不是引导学生剽窃、抄袭，而是为了告诉学生：要学会借鉴美文中的好词好句。)
种豆得豆，种瓜得瓜;心有所怕，世风如夏;爱人，爱物，爱世界;敬天，敬地，敬自己!(第8段：呼告倡议，精炼结尾，呼应标题和开头，收束全篇。)
弘一法师临终前对弟子的叮咛，表现出一个得道高僧对生命的敬畏，“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”;日本施工单位对树木的呵护，表现出一个自律的民族对花草树木的珍惜，对环境保护的执着，“绿化的是家园，文明的是人心”;巴塞罗那建筑师高迪对圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表现出一个艺术大师对艺术的执着，以及一个宗教信徒对宗教的虔敬，“心中有信仰，行动有力量”。凡此种种，告诫我们：心存敬畏，方能行有所止。
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。” 敬畏，是人类对待事物的一种态度，一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。
几天前，我在触目惊心的状态下观看了《生门》，片中每一个小孩子的平安降生都是一次“闯鬼门”关式的考验：妈妈们克服病痛，冒着生命危险坚持;医护人员竭尽全力，与死神过招;甚至出生只有两三斤的孱弱婴儿，都有着惊人的向生的顽强意志……每个故事都折射出社会万象与人情冷暖，展现出人们对生命的敬畏。
应该敬畏的何止是生命!天佑苍生，当敬;地生万物，当敬;祖国济世安民，当敬;父母含辛茹苦，当敬;事业安身立命，当敬;规则保证公平，当敬……
曾国藩说：“心存敬畏，方能行有所止。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
杜嘉班纳不敬重中国的筷子文化，结果被中国人民口诛笔伐;权健公司无视直销规则，虚假宣传，违规返现，变直销为传销，如今声名狼藉;八达岭野生动物园游客不敬重安全规则，随意下车，导致一死一伤;乘客在公交车上，不敬重司乘规则，和公交车司机发生争斗，害了一车无辜的生命。
敬人者，人恒敬之，德国总理勃兰特在以色列犹太人遇难者纪念碑前的惊世一跪，让整个德国都站了起来;而日本歪曲历史，将会被钉在历史的耻辱架上。不敬畏生命，注定不会被生命青睐，龙哥举起砍刀，去威胁他人生命，结果一命呜呼。不敬畏自然者，注定被大自然惩罚，气候变暖，湖海枯竭，雾霾肆虐，胎儿畸形，癌症高发……
人，生在天地间，行在红尘中，务必心存敬畏，“身有所正，言有所规，行有所止”!
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
材料二：在日本，施工单位清理场地时挖出的每一棵树，都必须及时存入“树木银行”，到工程结束时，再移栽到规划好的地方。
材料三：巴塞罗那建筑师高迪，从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整44年才完成一个外立面。他去世后，他的学生继续建造。130年后的今天，这个工程还在继续。然而，这座未完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。
材料四：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。
——(明)方孝孺
以上材料触发了你怎样的感悟和思考?请综合理解材料，并联系社会现实，写一篇文章表达你的思考和认识。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
2023广一模作文篇4
一组高三的励志宣传标语引起学生对甲骨文的兴趣，当古老的中国象形文字从古代“穿越”到现代，又会与现代文明产生怎样的化学反应?当古代文化融入现代的生活，这是文化的“时尚”!
中国的甲骨文世界闻名，它象征的是中国文化的开端，更是研究人类文明进程的重要工具。但人人都知甲骨文，却不懂甲骨文，而陈教授及其团队的“有心”之举让甲骨文成功“穿越”，在现代“时尚”了一把。何为时尚?时尚，时代的风尚。一个时代所流行的风气、文化是一时代之时尚。甲骨文曾是原始社会与奴隶社会的时尚，不仅是文字的交流，还刻到了器皿上，这便是古老的中国最原始的装饰元素。而随着时代发展、文明进步，甲骨文逐渐被其他文字所取代，退出历史舞台。现代科技让甲骨文重返我们的生活，不仅是传承，也是创新精神之体现。时尚，绝不拘泥于一时代之中，若可以继承之前的时代的精华，并加以创新，才应是文化界所追求的时尚。
将古代元素运用至现代之中，创新的是形式，不变的是情怀，时尚的是经历了岁月所积淀的浓厚的情感。甲骨文的流行，不仅体现了现代文明科技的强大，更让我们与古人对话，直接感受古人之美。而乡村教师把古代诗词改编成歌曲，让大山中的孩子学到的不仅是知识，还有对生活、对未来不灭的执着的追求，一曲《苔》唱出了远久古人心中的情，唱出了孩子们心中的梦，唱出了乡村教师育人不倦的精神。这也是时尚，是诗歌的时尚，是文化的时尚，更是心灵的时尚。传承的是诗歌，是情感，传递着人间最淳朴的真、善、美。(点评：引用古典变时尚的《苔》的典例。)
当周杰伦的《青花瓷》传唱大江南北;当范冰冰以一袭“龙袍”礼服亮相红毯;当《贵妃醉酒》遇上流行歌手;当花木兰遇上好莱坞……(点评：视野开阔，古典变时尚的四个素材，很多同学难以想到，或转换到这个试题中来。)我们看到了现代文明的美，也看到了古代文化的美;我们看到了现代科技的发达，也看到了古代文化的博大精深。当古人的诗词在现代响起，当古人的文字在现代展示，这是时代风尚的碰撞，是文化最高境界之时尚。
时尚，时代的风尚。当我们在现代遇到古代，请细细观赏，眼前的文化之时尚盛宴。
本文属一类卷。审题准确，立意恰当。作者充分肯定了古文化经创新后成为时尚，传承了文明，收获了真善美。特别突出的是作者通过运用其较强的思维能力——由此及彼(类比思维)，由点到面(概括抽象)，揭示了这一现象的普遍意义。
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：
这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。
2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。
请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
2023广一模作文篇5
周国平曾评价他为:“一个因善良受苦的天使。一个用色彩享乐的天才。”而他也本可以简单地把事情做对，在博里纳日尽心尽力地做一名普通的福音传教士; 但他却决意要做些“对的”事情，要用画笔丈量人间疾苦，更要用色彩刻画世间风景。被时间审判的才华和执着是他的天性，而这却也使梵·高对艺术的造诣达到了巅峰境界。这般登峰造极恰巧源自于他选择了做“对的”事情，而非单纯选择地“做好”事情。
把事情“做对”，是为人之根本，却也是满意于现状的苟且。倘若梵高谆评听劝了权叔约翰的教导，一生致力于向世人阐述生涩难懂的演讲;抑或遵从父亲的劝告，打理好家庭事业，梵高本可以过得很安逸，但其一生却也终将局限于此庸碌一生默默无闻，又何谈那些在后世被世人所惊叹敬仰的画作呢。
但幸运的是，梵高在此基础上更进一步，他选择了去做“对的”事情。因为选择了这种态度，梵高不再拘泥于现状，转而追寻更宏伟的境界。作为一名画商，梵高不惜为了“对的事情”而高声叱骂那些艺术伪君子们又或是而放弃升职的大好机会; 为了“对的事情”，他更可以背井离乡，去寻觅南方开尔的迷人阳光，去寻觅最美的一片星空。而这一切的一切，都因为他不甘于现状而又如此渴望去做“对的事情”。
“对的”事情更像是一种高尚的情操与志向，相比将事情做对，也需要一份坚强与果敢。“凡心所向，素履往之”，在世界的另一端，因为这般的精神，同样孕育了“怀着一颗心来，不带半根草”去，一心只为中国教育的陶行知; 有了“歌台深处筑心房”，用沙声麒腔展现民族气节的周信芳; 有了“平地尚可为山，元济当一息尚存，必当力求恢复”的坚韧与不屈。他们或许不同于梵高一般一生贫苦，但他们却都在旁人低头俯仰完成分内之事时，看见了远方的彩霞和生命的光芒，引领着整个民族向前奔去。
“宁鸣而死，不默而生”，他们用自己的力量点燃了一个个短暂却又辉煌的历史革命篇章，而正如陶行知之于晓庄曾言:“把生死攸关诗化，所以无畏”，他们心中怀着热情与力量，只因他们相信他们做的事情是正确的，是无误的，是国人所最需要的。
同样，聆听着麦田中的群鸦躁动，让悲伤与狂欢融进色彩，梵·高始终执着于其青年导师曼德斯对他的教导:“你永远不可能总是对任何事情都做到确有把握。你所能做的就是怀着你如诚的内心，去做你所认为是正确的事情“彼时，他们正站在逝世的伦勃朗家门前一另一位甘为最“正确”的事业而放弃做阿姆斯特丹最富商人的画家。
“宁鸣而死，不默而生。”去做你认为最正确的事，对结果抱之以淡然，时间会证明一切的价值所在。
材料：
有人认为，如果一定要做出选择，那么做“对的”事情比把事情“做对”更重要，也有人对此不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
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