要想写好心得体会,可以先列出提纲,理清思路再动笔,心得不仅是个人的总结,更是团队智慧的结晶,促进集体成长,以下是好文汇小编精心为您推荐的读书节读书心得500字6篇,供大家参考。
读书节读书心得500字篇1
?论语》,不得不说,它对后来人们的言行举止起着非常重要的启发!
随着现代文化的逐步发展,《论语》也被人们翻译、演绎了出来。有的为了方使人们更好的理解其中的意义、所含的人生道理,它被人们改编成了电影、动画片等等。
现在的科技越来越发达,《论语》也被越来越多的人知晓,上至老人下至小孩。随着它的广泛传播,人们现在对《论语》的传播的方法的看法也越来越大。因为为了使更多人知道理(了解)《论语》,就把它弄成了各种各样的形势来传播,那些电视剧或是电影为了提高收视率,就把《论语》的内容篡来改去,没有尊重历;打不的人为了敷衍了事,并没有把握和充分散发出《论语》的本质,有违《论语》的本质;也有人认为这是是可以接纳的,因为它假进了文化的传播……
人们各有各的意见。或许吧,现在《论语》的传播方法确实各有各的意见。就像古人说所说的“尺有所短,寸有所长",任何事物都有它的长处和短处。的确,现在的《论记》被人们搞成了事事非非的样子,这就有违了《论语》的实质。但这也有它对立的一面,这促进了《论语》的传播,越来越多的人知道了《论语》。
如大家所知,《论语》告诫了人们的言行举止;教人们如何做人;如何来对待学习;遇到困难时的态度……
我们不应该只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意义。就像这《论语》,人们对它的传播方式各怀意见,虽然它现在的传播方法被我们所不以同,但不可否认的的是,它确实,真真实实地使知道《论语》的人越来越多。这使得更多的人通过《论语》所述的,养成了高尚的品格、良好的行为习惯。
因此,我认为通过媒体传播的方法是可行的!
读书节读书心得500字篇2
近日,我迷上了由林海音著的《城南旧事》,掩卷沉思,北京城那些尘封的故事漾动在我的心头,英子遇到了疯女子秀珍,妞儿遇见出没在草丛中的“小偷”,朝夕相处的宋妈和积极乐观的兰姨娘,一个个鲜明饱满的人物形象,为故事增添了无限魅力。
英子记忆里的大多是零散的片段,疯子也好,小偷也好,只有英子能真正的把他们当作朋友。英子的眼中,装着满满的无邪与美好。贫穷也好,富贵也罢,在她眼中,都不是重要的存在,只有生命本身,才能焕发孩子的眼神的神奇。当别的人来去匆匆,只有英子会蹲下来,在温暖的阳光下认真地聆听一个疯子讲述着他过去的故事,只有他会为了小偷被抓而感到伤心,也许只有他自己会认为这不是个坏人,而是和自己有着约定、一起去看海的朋友。
是啊,每个人都有着自己的童年,而我就正处于那幸福的童年,我喜欢在周末的午后,听着家人讲着他们童年的趣事和自己的“奋斗史”。我喜欢安静地坐在书桌旁,看自己喜欢的一本书,我仿佛置身在另外一个神秘的地方。我很喜欢发呆,想想自己曾经闹出的笑话,每次都会让自己捧腹,当然,更多的,我感觉到了父母对我的爱。
珍惜自己身边的每一个人,亲人、朋友,甚至一个陌生的微笑,珍惜自己的童年,或许那些曾经的微笑与温暖马上就离你而去,但,记忆里的那些遇见,值得珍藏一生。
这就是我在这本书中得到的启示吧!
读书节读书心得500字篇3
我喜欢看许多的书,可是在这些书中,让我最喜爱的是《三国演义》中的《草船借 箭》。
这个故事讲的是,周瑜妒忌诸葛亮很有才干,就叫他十天内造好十万支箭,而诸葛亮说只需三天,并立下了军令状。还请鲁萧帮忙。要了二十条船,三十名军士和草把子。第三天四更的时候,诸葛亮和鲁萧去曹营“借”箭。“借”箭成功后周瑜自叹不如。
他的成功使我们真真切切地感受到了他的有胆有识、足智多谋、才智超群。他是如何做到的呢?诸葛亮料事如神、宽宏大度,谦虚礼让的大将风格。使得气量狭窄、妒才忌能,才气输诸葛亮一筹的周瑜不得不叹服。
我在生活中也有这样的事情发生的,如一天下午第一节课是数学课,铃声刚响,曾老师快步走进教室,在黑板下飞快地写起了一道思考题说:“同学们,现在拿出2号本开始做黑板上的这道思考题。”我一看题目,信心十足认为自己一定能做对,我心想:这不就是小菜一碟嘛。不过,我认真按着老师的方法去做这道题,想了好大半天,总是卡壳,一点也没有进展,这时候,曾老师开始在黑板上讲评这道题。讲完后,我茅塞顿开,我刚才的方法只用换一个角度想就行了呀。
一次,我在一本书中看过这样一则故事,讲了一位阿姨开了一个时装展,就在时装展的前几天,衣服还没有做完,阿姨急得团团转,突然,她想到了可以搞一个不是成衣的时装展,没想到还受到人们的喜爱。
读了这个故事我明白了,做一件事可以从多个方面去思考它。
这是我眼中的诸葛亮,这些闪光点也正是他让我敬佩的地方,值得我学习。
读书节读书心得500字篇4
我向大家推荐《简·爱》这本书,这本书描写的是主人公简·爱幼时丧失父母,从小寄养在舅母家,受尽百般刁难,后来进入慈善学校洛伍德孤儿院,她以顽强的意志和优秀的成绩完成了学业,应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师。
后来,她同主人公罗切斯特互生爱慕之情,但因为发现罗切斯特早有妻子——一直被囚禁在庄园阁楼里的疯女人。简便只身逃离庄园,四处流浪,因为心中思念罗切斯特,她又重新回到他身边。这时,庄园已被摧毁,罗切斯特双目失明,手也残疾,但因为心中圣洁的爱情,简毅然和他结婚,使他再获幸福。
?简·爱》是夏洛蒂的成名之作,也是她的代表作,她成功的塑造了一个不安于现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。
在今天看来,这样的故事这样的主人公,也许并不能打动人,可在一百五十多年前,在维多利亚时代的英国,等级森严,一个无财无貌的女人,个性倔强,观念新颖独特,还敢批评宗教事业。这部作品的问世引起了社会轰动,诋毁者大骂低级、粗野。
文中的简相貌平凡,但她的智慧却不平凡,她敢去爱,但因为心地善良不忍破坏别人的幸福,而独自离去,这是我所欣赏的女子性格。她所象征的女性理想和追求已经超越了时空,成为人们心中的永恒!
读书节读书心得500字篇5
一个快乐的暑假悄悄地从我们身边溜走,我们又迎来了一个新的学期。在这个暑假,我读了一本书,它讲述了一个发生在孤岛上的神秘而又刺激的故事,它拥有很多年的历史。我想你已经猜到是什么了,没错,它就是《海底两万里》。
我读过许多科幻小说,但我发现并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性。《海底两万里》整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海藻、珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说。书中绝大部分内容都不是真实的,但作者凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的,例如:海底森林,穿越海底隧道(阿拉伯海底地道,苏伊士下面一条通往地中海的地道),一块沉没的陆地(大西洋洲),在未来世界,一切幻想皆成为了现实。他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然;情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料这些使他的作品具有魅力。
?海底两万里》让我学到了很多:在南极潜艇被困于冰下船内极度缺氧的情况下,船中人们奋力开凿冰盖的永不放弃的精神;在大西洋与章鱼进行肉搏的英勇无畏的精神;在印度洋与鲨鱼展开殊死搏斗的知难而上的精神……其实在真实的人生里,面对大大小小的挑战,每一个人都必须单打独斗。如果我们永不放弃奋斗,就能主宰自我。放弃,是一个念头;而永不放弃,则是一种信念!
读书节读书心得500字篇6
现在手头正在读的是阿兰.德波顿的《哲学的慰藉》。
人变得很懒。不愿多想,更不愿多写。暂且抄下一些精妙的句子,稍加评论。既可以帮助自己concentrate,也有助于思考,岂不是一举两得。
关于哲学
“尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别(他们如果聚集在一场大型酒会上,不但互相话不投机,而且很可能几杯酒下肚就要拳脚相向),还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群貌略相似的人,其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原义--“爱智慧”。人以群分,把这一小群人归在一起的共同爱好在于就人生最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话。”
括号里面的话从来就不是无关紧要的。相反有时还是最重要的话。比如上面的一段文字中,我最为欣赏的便是括号里的一句。这是多么有趣的想象。我相信,如果有这么一个酒会的话,设想的结局便是必然的。
关于哲学的本质,他认为是“就人生最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话”。对此,我深有同感。一个生活幸福的人,是很难成为一个哲学家的,所以有人说苏格拉底成为一个哲学家是因为他有一个泼妇似的老婆。痛苦的婚姻有时会造就一个哲人。当然人生的痛苦有多种,不仅仅限于一段不美满的婚姻。面临人生各种巨大的痛苦,人何去何从?该怎样才能给人继续生活下去的勇气?我想一个可能的选择就是哲学或宗教。二者最主要的功能就是给凡人各种安慰,而这安慰不是自欺欺人,而是将人世看透而产生的一种“悟”,是更智慧的人生。
关于苏格拉底,
“这位哲学家宁愿失欢于众,获罪于邦,而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想,而且他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇,而是来自于更深层次,根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰,使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。”
是啊。人什么时候能超越世俗,才是最自由最无畏最自信的状态。
关于常识和社会规范,
“每个社会都有一套观念,应该相信什么,如何待人接物,否则就会遭到怀疑,不容于众。这些社会规范有的是用法律条文明文规定,更多的则是在一个庞大的伦理和实践的判断体系中本能地遵循的,这个体系叫做“常识”,它命令我们穿什么衣服,采用什么样的理财标准,尊重什么样的人,遵守什么样的礼节,以及过什么样的家庭生活。如果对这些规范提出疑问,就会被视为怪异,甚至故意挑衅。常识之所以被悬搁起来而不容置疑,是因为人们把它的判断都视为天经地义,不必加以审视。”
这段话理论上说来不难理解。联想到日常生活中的各种常识和习俗,也不难感慨所有社会人的不由自主。每个人身上都深深地烙上了社会和时代的烙印,想摆脱都不可能。不过这只是一个引子,引出了一大堆(我儿子的常用词)古希腊人的常识规范。而这些常识规范,如祭祀,蓄奴,尚武(专指男人,女人是排除在政治和公众生活以外的),虽然怪异,到现在已演变成了“知识”。但正是现代人心里感觉到的这种怪异,使我们开始置疑各种现代社会的各种常识。若干年后,它们也会变成怪异的知识。
关于他人的评价,
“如果我们做不到这样的泰然自若,如果我们听了几句对我们的业绩或性格的严厉批评就忍不住掉眼泪,那可能是因为我们相信自己正确的能力主要是由他人的赞许构成的。我们对于不受世人喜爱很在意,不仅是出于实用的理由--例如生存或升迁,更重要的世人的嘲弄似乎是一种信号,毫不含糊地表明我们已误入歧途。”
“我们似乎被一种相反的倾向所折磨:每个人的话都听,每一句不中听的或是嘲讽的意见都足于使我们心烦意乱。我们不能反思一个最主要也是最令人宽慰的问题:这些阴暗的指责的依据是什么?”
苏格底:“好意见出自对事物有所理解的人,坏意见出自对事物缺乏理解的人。”
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