家书是维系亲情的纽带，千百年来承载着人类独有的生生不息的血脉恩情，是至亲骨肉的贴心话。“家书抵万金”源于她书写于“烽火连三月”的战争年代。而《红色家书》，更是在紧张的革命战争中将自己对亲人的思念付诸笔端，或柔情似水，或豪情勃发，于战火记忆中承载着殷切的思恋与絮絮的嘱托。家书虽无太多华丽的辞藻，但字里行间流露出的真情大爱，在品读时，却时时震撼冲击着我们的心灵……

于《家书》中，我读到了血浓于水的亲情。冷少农牺牲时年仅34岁，在致其母的家书中说到“照理我应该把家庭中一切的责任负起来，努力地去完成我一个好儿子、好兄弟、好丈夫、好父亲的事业……这样我才能稍稍尽一点忠孝，这样才不算忘恩负义!”同样。杨洁写给儿子的家书中谈到的“世道，艰苦奋斗才是出路，幼年不努力，老大徒伤悲。好运气，总是落在有本钱的人身上”。让人不禁感觉到，这就如同我们的父母日常在耳边叨叨，你当努力勤奋、脚踏实地一样。此刻他在我们心中也不仅仅只是一位革命英雄，更是一位殷切叨念儿子，激发儿子能做一个有用之人的普通父亲!再有，熊亨瀚在给妻子的遗书中第一句“余将别汝与父母兄弟去矣”，单就这与亲情不得不决绝的一句，就足以让人泪流满面。

于《家书》中，我读到了情深悱恻的爱情。《我在最后的一刹那，是念着你的名字》，刘愿庵在就义前写给妻子的遗书中淋漓尽致地表达了自己对妻子的思念与情深，但是更多是对妻子的期望。又如，王一飞写给妻子陆缀雯的信，向妻子表达了无比的关怀与爱恋，展现了革命者感情的细腻与真情。可是为了革命事业，他毅然放弃妻子朝夕共处的生活，奔赴革命的最前线。周恩来写给邓颖超的信中，也不仅有离别的思念，更有工作的支持，比起花前月下的爱情，多了一份令人敬仰的成熟而深沉。这一封封的家书，让人不禁感受到了革命夫妻之间相互帮助平等和谐的高尚境界，更让我们领略到了革命前辈们伟大而无私的爱情观。

于《家书》中，我读到了肝胆相照的友情。革命者从来都不是孤独的，因为他们有太多志同道合的兄弟姐妹并肩前行，他们一路相互鼓励、相互扶持。吴宪猷在给同志的信中，叮嘱“要努力的学习革命工作的经验和理论。我们工作必须要有理论，但必须要在革命工作中求得”。高君宇在写给石评梅的信中，鼓励他自信，让他用自己的力量破碎一切的不满，抢上前去迎未来的文化罢!在血缘上，他们是亲人，在革命的道路上，他们更是情比金坚的同志。

于《家书》中，我更读到炙热可感的爱国情。“生是为中国，死是为中国”读到这句时，让人不禁热泪盈眶。刘伯坚在他生时是不断追求中国新的出路，追寻他心中和平、幸福温暖的中国，而牺牲时他也是无悔的、慷慨就义的，为了他心中的信仰，为了他心中期望的新中国!同样是冷少农，深深明白自己为人子为人父为人夫责任的同时，在自己备受亲人恼恨弃绝自己时，依然坚定自己的信仰和希望，体及人民。“我是把我的孝去孝顺大多数痛苦的人类，忠实地为他们努力，同时我也是为社会豢养出来的一个分子，我受社会的恩惠也很多，所以我不敢对他忘恩负义。我当为我们的社会、我们的国，尽心竭力”

掩卷《红色家书》时，攥着亲情的温度，举起爱情的火把，脚踏友情的力量，胸藏爱国的情怀，后来的我们应该觉得是幸福和幸运的，因为我们生活在一个先辈们为之奋斗一生并献上宝贵生命而得来，和平而又充满生命力的新时代。先辈们的真情大爱，年轻一代的我们应当传承和发扬，书写属于我们的伟大时代!

怀子阅读心得体会篇2

我们总是羡慕着名人的那些成功，，他们身上所闪现出的光芒，是在经历种种困难之后的见证。《名人传》讲述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰这三个名人的故事。伟大的音乐家，天才的雕刻家和著名的作家，他们三位有着不同的职业，不同的国籍，却有着不同，但又有着同样是艰辛的成功之路。

贝多芬，这个被命运扼住喉咙的音乐家，他在身有残疾，不被人理解，甚至被外人理解为傲慢的环境下，他握住自己手中的笔，在自己的世界里，写下了一篇又一篇被后人流传的音乐作品，登上了音乐世界的顶峰。贝多芬，在外人看来，是一个生活在无声世界中的孤独者，可实际上，他的世界却又是那样充满了各种美妙的音乐。他不肯屈服，一直向前。

米开朗琪罗，这个极具艺术天分的雕刻家，面对祖国的多灾多难，面对别人的折磨，面对自己的作品被别人毁坏，他一直坚持着，坚持着，即使最后没能实现自己的理想。

托尔斯泰，他出生在富贵的家庭中，可他却不屑于这些表面的富贵。“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”他这样说了，也这样做了，他用自己似利剑的笔，毫不留情的揭开了当时社会的黑暗，他为人民的利益在努力着。

人就是在这充满荆棘的道路上通往成功。在这过程中，我们每越过一个困难就为自己的脚下垫了一块基石，我们决定着自己的未来。一步一步，我们一直在努力着，脚踏实地的迈下每一步。即使在这好似无休止的人生战斗中，我们也要带着一颗沉静的心，为自己奋斗。

向前，向前。

怀子阅读心得体会篇3

可是现在在一个信息高速发展的年代，在一个不到一秒钟的时间便能将《大不列颠百科全书》全部内容从地球一端传到另一端的时代，我们新时代的大学生离网络越来越近，离书籍却越来越远，有人曾就网络时代大学生读书状况展开调查。

结果显示，网络环境正在一点点的侵蚀大学生本该平静的读书心态，在调查的1000人中有30%的人每天上网，而其中接近10%的大学生每天上网超过3小时但平均读书时间不超过半小时，这是一个多么触目惊心的数字!

一位导师曾经说过一个人一生中影响最大的是人文素养，而一个民族最大的悲哀是文化素养的缺失，缺少阅读便会缺少文化的沉淀和底蕴。而一个缺少热爱阅读的人的民族势必是一个文化素养缺失的民族，当我们，时代的精英，不再走进图书馆，而只把目光投向网络，投向那热闹却毫无价值的快餐文化，当我们关心明星娶妻生子胜过鲁迅的诞辰，我们将会变得多么可悲!

与网络稍稍保持一点距离吧，那是快餐，纵使有各种可口的味道，却终究没有营养。正如莎士比亚所说的，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好象没有阳光，智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀。没有了阳光，生活便失去了色彩，没有了翅膀鸟儿就无法飞翔，没有了书籍，我们又该去向何方?

也许有人会说网络上不也有很多书吗?可是闪烁的屏幕衬出的只是缠绵刺激的小说，又怎能映出文化的真谛，又有谁会在屏幕前细品李白的潇洒，感受苏轼的豪迈，思索鲁迅的冷峻深邃，体味冰心的意味深长?

怀子阅读心得体会篇4

一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。

金无足赤，人无完人.记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁.这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。

听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。

轻轻地翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现于我的眼前，王侯将相的人生无比绚丽，吸引着人们的目光。然而纸上谈兵的惨淡并没有人去关注，宰予昼寝的故事也引不起别人的思考。

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为少卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌，然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说将来赵国不用他为将罢，如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道长久下去，于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括”的话，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的兵文。到长平后完全改变了廉颇的作战方案。结果，40多万赵军被歼灭，他自己也被秦军射死。

那么从认识论的原理来看，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用，实践是认识的来源，动力目的，实践也是检验真理的标准。兵法是经过实践而来的，是一种认识，认识需要经过实践的检验。而且我们看问题要用发展的眼光，纸上谈兵则用静止的观点看待问题，违背了发展观，所以我们要想某件事情成为现实，不能只凭口头言论，更重要的还是要加强实践。

怀子阅读心得体会篇5

前几天，妈妈为我买了曹文轩的纯美小说系列，让我深有感触的，是这本《蜻蜓眼》。

这本书从有四分之一法国血统的小女孩阿梅开头，围绕阿梅写出了中国跨洋丝绸商之子杜梅溪与法国女子奥莎妮相识、相恋的故事。由于战争，杜梅溪带着奥莎妮回到上海，继承家产。从此以后，他们在上海结婚生子，有了孙女阿梅。再通过阿梅，从侧面写出了蓝屋的艰辛。但在生活最艰苦时，奶奶奥莎妮仍然用微笑撑着蓝屋。

其中最令我感动的是从马赛来到上海，却再也未能回去的奶奶奥莎妮。她在去世的时候，左手一直紧紧地握着，当阿梅掰开她的手时，手心里的那四个字震撼人心：我要回家!

蜻蜓眼是两颗像蜻蜓眼睛的珠子，那是太爷爷送给奶奶的，而奶奶在临终前把它们送给了阿梅。蜻蜓眼是爷爷与奶奶爱情的象征。阿梅外公的一句话说得好：你爷爷是个放风筝的老头，你奶奶是风筝，蜻蜓眼就是风筝线，风筝线断了，风筝便会掉下来。爷爷因为乱世，多次受伤，最终带着遗憾离开了人间。爷爷离世，蜻蜓眼被抢走，这些对奶奶来说都是巨大的打击，可即使这样，奶奶依然保持着微笑，坦然面对生活。

这本书从头到尾有快乐，有悲伤，字里行间，句句透出真情。无论是阿梅还是爷爷奶奶，个个有血有肉，令人感动。从这本书中，我明白了许多道理，但令我印象最深刻的就是：即使在阴云密布的日子里，也要永远保持微笑。

怀子阅读心得体会篇6

每个人都有自己的梦想，国家也有梦想，“中国梦”就代表了一个国家美好的未来。随着年代的发展，梦想或许会成为现实，或许会永远是个泡影。我觉得“中国梦”不应该只是空洞的豪言壮语，它需要我们亿万人民群众脚踏实地的努力，也需要规矩方圆。《弟子规》虽然只有区区一千字，但却概括出了我们在待人接物、自我管理、求学交友、理想情操等各方面应有的礼仪规范和道德要求。现在，大家都在提倡“遵循弟子规，共圆中国梦”，任何好的习惯都要从小做起，我们学生也不例外。

古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，想有大的作为，先以身作则，从小事做起。比如一些行为举止——“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。初读这里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺卧如此简单的事竟然会出现在一本经典著作中。但合上书思索片刻，当年中国人在外国店摇摇晃晃地坐着，遭到外国人颇有微词地评论之事从我脑里划过。同时，我陷入了深深的自责，我一回到家总是一屁股歪在沙发上半靠半倚，只想着舒服了，从来没有想过这是不合礼仪规范的。去春游时，我和小伙伴把展览馆的门槛当体育场的跳高垫不断跳跃，“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”，虽是简单的道理，可哪一样我又做到了呢!如果人人都没有这样一点规矩的话，我们这个国家还怎么称得上是礼仪之邦呢!

没有一个人能遗世而独立的，交友处事也是人生的要事——“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，这教导我们不为一时的名誉而乐，是要担心能够称得上，积极地完善自己向这个荣誉靠拢。听到自己的过错，要带着乐观的心态去改正，才能有益友亲近。而我平时最怕、最憎恨的是别人发现我的短处，又常常为一个荣誉乐个不停，这样，怎么能交到良友呢!

再看看我们的社会，新闻中总是曝光一些公民的不文明，骄傲自大的行为：公交车上占三个座位睡觉的人，炫耀自己官位、家产的人百出。“公民素质”大合唱已经开展了许多年，都快唱得人心烦意乱，但问题依然严重。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，如果人人都能讲诚信，又哪来那么多的“假冒伪劣、坑蒙拐骗”呢?究其根源，我们的“规”基本上还停留在纸上，在一遍一遍的背诵中。现在，为了我们的“中国梦”，我们要让“规”种植进人们的心里，播撒在日常生活中，直至让它成为一盏指引我们共筑中国梦的明灯。

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