适当的谦虚有益于进步。古时，无数的学者都因着一颗谦虚的心而在知识方面取得了重大的成就，学者们总是怀着一颗“虚心请教，谦虚受教”的心，保持着“三人行，必有我师焉”的态度。还有无数的发明家，科学家都以“视名利如粪土”做为工作的方向，虚心分析前人做出的猜想，谦虚研究自己研究的内容，从而得出一个更完美的结论。再到现在学生的学习，谦虚的学生永远都在进步，哪怕是一丁点，而反之的学生，却在慢慢地落后。

过度的谦虚使人自卑。谦虚是好，但谦虚的过度却也不是一种好。在学习上，有时也不必太谦虚，如果自己总是感觉自己不如别人学习好，而不断的谦虚，长时间就会产生一种心理，总感觉自己就是不行，从而形成自卑心理，即使自己再优秀，学习再出色，也总感觉不到，最终自己也会受到影响。

因此，适当谦虚会使自己进步，而过度谦虚却会使自己变得自卑，也就是说我们要在学习生活中做到谦虚，但也要做到适可而止。如果谦虚的做到过分了，那我们所做的谦虚就显得毫无意义了。

我谦虚了，作文篇2

谦虚，谦恭虚心也。谦虚表现在待人谦和恭敬，虚心向他人请教，不自高自大，自以为是。谦虚是中华民族的传统美德。谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。物理学家牛顿把自己比作是在海边拾起贝壳的孩子，并没有发现真理的大海，所以他能不断挑战尝试新事物，不自高自大满足现状然后止步不前；温酒斩华雄的大英雄关羽却因为骄傲自负大意失荆州败走麦城。

谦虚能给我们带来他人的尊重。世界首富比尔·盖茨在与沃伦·巴菲特相识前，彼此并无好感。但因为比尔·盖茨始终怀着一颗谦虚的心，在与巴菲特见面时真诚地鞠了一躬，赢得了巴菲特的好感和尊重，两人成了莫逆之交。治水之父大禹在答应暂时帮助舜管理部落后，并没有骄傲自满，而是体贴下士百姓，农耕忙种之事亲力亲为，在舜死后主动让位给舜的儿子，但因为禹的谦虚赢得了百姓的尊重，百姓仍然认禹为首领并上门拜访。

谦虚是一种态度，能够表现个人的道德修养和水平；谦虚是一种力量，能够鼓舞我们不断进步不断探索；谦虚还是一种美，能够吸引人们的关注和尊重。只有谦虚的人才能够有光明的未来。

做一个谦虚的人，首先要懂得放开心胸容纳他人，尊重他人。人非圣贤，孰能无过？当他人犯了错，不去追究他的过失，而是宽容的原谅对方；当自己心情不愉悦，不迁怒于对方，尊重对方的行为和劳动成果，而不是虚伪地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到这些，你就做到了待人谦和恭敬。

做一个谦虚的人，还要做到虚怀若谷的精益求精，不耻下问。人外有人，天外有天。总会有比自己优秀的人存在，“三人行，必有我师焉”，善于察觉自己的不足和他人的优点，而不是隐藏自己的缺点。人无完人，金无足赤。学会向他人请教而完善自己的不足。敏而好学，不耻下问。只有做到多虚心地去请教，才能进步和发展。

许多伟大有成就的人也仍然做到了谦虚好学，有人问球王贝利：“在你踢进的足球中，你最喜欢哪一个？”他的回答是：“下一个。”

始终告诉自己，“下一个”自己才是的，做到谦虚待人，谦虚处世，才能不断进步而走向成功！

我谦虚了，作文篇3

从一座房子里，传来激烈的争辩声。

骄傲对谦虚说：“你有什么用处？虽然别人觉得谦虚好，可你只知道处处谦让别人，对你自己又有什么好处呢？不如跟着大王我混，保你吃香的喝辣的！”

谦虚只是摇摇头，莞尔一笑，不说话。

骄傲气得火冒三丈，说：“你哑啦！你成天就只知道缩小自己，看看我和我的兄弟们，个个都是王中之王，你呢？什么都不是，如果我有地球那么大，那么你就只有一粒沙子那样渺小。”骄傲的脸上还做着极其夸张的表情，感觉面部都要扭曲了。

谦虚正要开口说话时，家中的女主人回来了，后面还跟着一个正在抽泣的小女孩。女主人说：“你看看你的期末考试成绩，不就是在书法大赛中获得一等奖了吗？你至于如此狂妄自大吗？看吧，这次的成绩真是惨不忍睹！”

你还骄傲的说：“我以后当书法家不就行了吗？”

女主人说：“你还不知悔改！不懂谦虚的人，就算才华横溢，也没有人会欣赏你！”

小女孩楞在那儿，久久不能动弹，最后她羞愧的地低下了头。

女主人语重心长地对她说：“知道错了就行，下次不要再这样骄傲自大了，好吗？”

小女孩不好意思地点了点头。

骄傲听了母女俩的话，羞红了脸。从此它更名改姓为“谦虚”。

我谦虚了，作文篇4

易中天教授说人生有三得，学习时沉得住气，成功后弯得下腰，失败时抬得起头，在这三得中我认为最重要的就是成功后弯得下腰。

每个人在获得成功的时候，心中必定是快乐的。并且想迫切的把这个消息传送给别人，这是人之常情，但在成功之后依旧做以前的自己，不骄不躁，谦虚待人处事，这正是我们所缺少的。

谦虚让人生活更加饱满丰富，我们都知道有个成语叫不耻下问，在你的学问很高的时候，认为天下最聪明的人那个人就是我，十分自负，有些事情的真理还是从群体里得到的，在民间也可以有很多艺术瑰宝，如乐府记载的都是民间百姓所做的诗曲，至今还是我们所欣赏的瑰宝，中华文化，中国民间艺术便是不可缺少的一部分，但是这些民众都是大学士都是文豪吗？不是，他们之中甚至有人还是不识字的，正所谓人不可貌相，海水不可斗量，学会不耻下问，你才能够铸造出更完美的自己，所以谦虚求教，能让你获得更加宝贵的事物。

谦虚使人的内心沉淀，追求向上，当你获得成功后，不要满足于现状，要活到老学到老，我们需要有积极的心态去追求更完美的自己，正如中国好声音冠军赵磊作为全国范围内佼佼者中的王者，他的成功没有人能够否定，也承认他绝对是个天才，他可以凭借这一名声去闯荡歌坛，爆红，然后各种资源找上他让他变得富有，但是他却没有这样做，他选择隐退用几年的时间去寻找自己的初心，自己去沉淀，去提高自己的作品，自己的音乐才能，几年后在人们都忘却了他的时候，在我是歌手的平台上，再一次一鸣惊人，用歌声编织故事，让听众沉醉其中。成功的背后付出的汗水和辛酸我们是看不见的，只有沉淀自己，展示自己，变得更完美，才能让大家所接受，所以谦虚能够让人沉淀内心成就更完美的自己。

谦虚让人懂得如何待人处事，掌握进退，成功之后的谦虚是好的，是值得学习和赞扬的。但谦虚也要把握好一个度，过度的谦虚难免会产生一种负罪感，在别人夸奖你时学会接受并且反馈，而不是一味的贬低自己抬高别人，这样反而会让自己变得不自信，谦逊要懂得有进有退，不能够太自卑骄傲，学会将自己的成果分享出去，让更多人获得他所需要的知识，谦虚处事，谦虚待人，并保持有进退，可以铸就成功。

成功之后弯的下腰，成功之后能够保持谦虚，是一个人为人处事的准则和必备的素质，这告诉我们谦虚内敛必能铸就成功。

我谦虚了，作文篇5

?周易》中说：“人道恶盈而好谦”，《尚书》里有“满招损，谦受益”。亦有国外学者说：一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎者。

著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧!”孙飞雄手足无措地连说：“不不不!”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧!

谢觉哉说过：“一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。”一个人的品格与其所拥有的知识是成正比的，要想成为智者，则必须要做到的就是谦虚。

即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“不要说我是伟人，我不知道世人真正的是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。一个人只有了解得越多，他才会认识到自己知道得越少。这是一条千古不变的规律。

有智慧的人，不一定位高权重，叱咤风云，相反恰恰有些高高在上的人，总是目中无人，眼高手低，傲气十足，这样的人非但谈不上谦虚，连做人的基本道理都不懂，简直就是人类进化过程中产生的垃圾。

而真正的智慧者，却经常以一个普通的态度出现在你的面前，这时候你甚至不知道面前这位看似普通的朋友就是一个冷静察世，谦虚谨慎的知己，淡泊名利，从不去做一些为人所不齿的事情，这才是智慧者的本色。

谦虚并不是懦弱，谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，谦虚意味着落后、失败!“对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲!”与傲慢无礼者接触也不需谦虚，因为你的谦虚只能换来他的鄙夷!

厚德载物，惟有谦虚才能养成诚恳待人、虚怀若谷的品质;惟有谦虚才能让自己身处顺境看见阴影，身处逆境看到光明;唯有谦虚才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美!

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