今天读张之洞《劝学篇》，看到张同志是很坚定的，这和他所处的时代有关，和他所处的社会地位有关，但是不管怎么样，他抓的矛盾在我们今天看来也还是很准的，劝学24篇，内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气，括之以“五知”，五知是什么呢？一要知耻，懂得比不上日本，比不过土耳其甚至古巴，这是很羞辱的事情，二要知惧，要担心中国的命运，不能沦为印度越南埃及波兰这样的殖民地，三要知变，四知要，也就是大家都要抓主要矛盾咯，比如“西艺非要，西政为要”，五要知本，要有一个民族立场。我觉得这些话对于今天的情况来说，都是值得重新思量的。张之洞说，“惟知亡，则知强矣”，忧患意识是他这个文章也是他思想的最原初的一个出发点。我们今天写文章好像所患的偏生就是这个，首先是很多人已经不知“亡”，觉得天下太平，人民每天都在进步，世界每天都在发展，中国的好日子是一天一天好了；稍微好点的便是不“知”亡，知道忧患，但是忧患得乱七八糟的，不对头，今天这样，明天那样，可能我就是这样子咯，我有自知之明；但是还有最坏的，“不”知亡，知道问题，就是不说，还故意掩盖，这样的人大概是获利的寡头与权力的代表，利之所至，至于家国之思，那是不要也罢的。现在为官者，有谁看时代问题，有张之洞之深刻透彻，温总？吴副总？各级封疆大吏？他们只是庸碌之辈，只知沉迷于酒色金钱之中，比晚清左宗棠、李鸿章、张之洞、林则徐等名臣的清廉、为国为民的思想，相差何止千百倍。晚清名臣立言立书，道德修养可以传于后世，当今社会，我看不到有哪个政要人物，可以比得上晚清名臣。

劝学,读后感篇2

?劝学》是荀子流传最广的著作之一，现在更是选段被编入教材之中让广大中学生阅读体会。其中饱含着荀子对于学习这件事的重视和希望后人不要忘记学习的敦敦教诲。这篇文章开门见山，直接就是提出了主题，劝告后人学习不可以停止，必须要“活到老学到老”，之后又用了大量的例子从学习的意义、用处等方面进行了系统的阐述。大量的比喻、举例是本文的主要特点，更好的突出了主旨，阐明了要义。文章的第一句就是“君子曰：学不可以已”，君子是儒家文化中一种极高的思想境界，荀子借君子之口说出这个看法，表示了他对于这个问题的重视。

荀子为什么会提出这个问题呢？首先从思想上荀子认为人性本来就是恶的，所以要依靠后天的学习来改变这个本性，来解决这一问题，再来接下去荀子又举了不少的例子来说明学习对于改变人的素质、文化水平有着巨大的作用，还提出了学习的方法认为学习不能埋头苦学需要借助外物、向现实学习，所以荀子会说“善假于物也”。这些都是荀子基于实际、基于自身的经验提出来的。

接下来荀子又讲到学习中需要注意的事项，首先就是坚持，针对很多人学习都是三分钟热度的状况提出了必须要锲而不舍才能有所成就，也切合了学习不可以停止的主题。还提到了学习时的心态，切忌心浮气躁，必须脚踏实地，专心致志。

全文从学习的态度、学习能带来的帮助、学习的重要程度等多个角度论证了“学不可以已”这个论点，全篇少有直接说理，多用比喻等方式来阐述论点，使得全文更加形象生动。

劝学,读后感篇3

今天，我读了《孙权劝学》这篇文章，感触颇深，尤其是吕蒙学识的事情，让我受益良多。

记得里面讲的是：吕蒙手握实权之后便不想学习，就以军中多务来推辞，孙权以自己为例，让吕蒙明白读书有很大益处。在孙权的再三劝说下，吕蒙于是开始学习，经过一段时间，鲁肃来到寻阳与吕蒙论议，在讲论中，鲁肃很吃惊，现在的吕蒙不是以前那个不学习的吕蒙，真是“士别三日，即更刮目相待” ，鲁肃于是和吕蒙结为了朋友。

从孙权劝学中，我明白了学习的重要性，同时吕蒙的进步告诉我们：人无论在什么时候都不能放弃学习，只要肯学习，什么时候都不算晚，只要我们用心学习，就一定会像吕蒙一样，有很大进步

同时也让我不禁想到自己，我自以为数学很好，老师讲的我也懂，就开始变得懒惰了。平时能少写一点就决不多写一个字，空闲的时间也不做习题，认为那些习题对我来说很简单，没有必要去写，在复习课更是不听讲，因为那些我都做对了，就没再听老师讲，只是在课上玩或做别的事。在一次考试中，我数学的成绩大幅度下滑，连100分都没有，让我顿时醒悟，这可能就是我不复习、也不学习的后果吧。

从这些事情中让我渐渐明白，学无止境，学海无涯。无论何时，我都不能掉以轻心。俗话说：常与智者同行，你会不同凡响；常与高人为伍，你能登上巅峰。所以，我提升自己的同时，也要向比我优秀的人学习，不断完善自己，改正缺点，为自己的梦想而不懈奋斗。我相信在我不断的坚持下，一定会有所收获，为自己加油！

劝学,读后感篇4

在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。

在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。整日思索，不如学习片刻收获更大。一些人的'本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放弃。有些人很专一，看定了一件事一定要完成。有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。

?劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。

有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。

好好学习，天天向上！

劝学,读后感篇5

?劝学》这篇文章是荀况最有名的文章。这篇文章寓意深刻，形象地举了很多例子，来证明学习要坚持这个道理。比如说“故不积硅步，无以至千里”呀，比如说“驽马十驾功在不舍”呀，比如说“锲而不舍金石可镂”呀等等，都很有名。但我最喜欢的还是这一句话：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

这句话什么意思呢？是蚯蚓没有很锋利的爪子，没有很强硬的骨头，却能在坚硬的土地里自由地活动，还能吃到泥土，饮到地下的水，是因为专心致志的缘故。但是螃蟹有很多腿和两个有力的大钳子，却只能住在蛇挖的洞里，是因为浮躁不认真的缘故。

每次读到这里，我都不由得想起“囊萤映雪”的故事。“囊萤”说的是一个人叫车胤，他小时候家里十分贫穷，晚上点不起油灯。可他太想读书了，怎么办呢？在一个夏天的夜晚，他推开窗一看，有很多萤火虫在飞，他灵机一动，找了一个袋子，抓了一把萤火虫进去，用它们微弱的光映着读书。而“映雪”说的是一个叫孙康的人，十分好学，可家里也是很穷没法点灯。他觉得时间白白浪费掉了很可惜。一个冬天，他出去一看，下了大雪，银光闪闪，十分明亮，于是，他取出书来，不顾寒冷地读了起来。

这两个故事都是说的家境贫寒却刻苦读书的故事。我们现代人和古人相比之下条件有多么好，多么优越呀，可我们却不好好读书，这难道不是在浪费这么好的'条件吗？我们现代人受的苦能古人相比吗？我们有资格寻找借口不去读书吗？有的人抱怨家长不给买书看，有的人抱怨作业太多没有时间看书，找出各种理由去逃避读书。其实这些都是借口。

所以我们要明白：读书，不需要任何理由，不想读书，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要认真做了，坚持做了，就必定成功！

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