诚信有很多种，对别人讲诚信，不欺骗别人，对别人说的话也是真实的可靠的，不管是在生活中还是在学习上面，我们都要做到实事求是，知之为知之，不知为不知，不管在任何事情上面，都要以一种正确客观的心态去对待，对自己的事情也好，别人的事情也罢，我们都要做到足够的讲诚信。对于现在这个社会，信用是体现一个人最重要的东西，有一个好的信用度可以说是在人的生活当中，在人生的道路上，有了一张畅通无阻的通行证，对于我们学生而言，讲诚信也是自己在学校最为重要的一部分，我们都是要先学会如何更好的做人，才能学会更好的做事，更好的学习，而做人最重要的就是需要我们无时无刻的讲诚信。在与人的相处当中，诚信也是非常重要的一部分，只有在人与人的相处当中，我们在人的心中是非常的将信用，有诚信的，并且用自己最真诚的心去对待别人，我们才能收获到别人的更多的真心，所以我们作为一个学生，作为xx学校的小学生，我们更应该做到诚实守信，做到让人尊敬。

讲信用，守诚信的方式也有很多种，不只是对人真实，更是对事情实事求是，也包括自己在与人的.约定上面能够认真的遵守和维持，并且在自己的学习和生活上面有足够的自信，这些都是诚信的表现，我们学生按时到校，按时上课，准时的到达自己的座位上等待老师的上课，不迟到，对自己向老师保证的事情足够的完成，并且做到，这些也都是讲诚信的方式，更是对自己的学习成绩和学习态度有一个足够端正的态度，更不会欺骗和欺瞒同学，老师，这些都是我们需要做到的。

诚信是我们从小到大一直都要坚持和学习的，在诚信方面，我们只能完全的靠着自己，靠自己的努力去建立自己内心的诚信，并且能够一直在待人处事方面做到守信用。

我怕相信我们所有人都是一个讲诚信的好学生，我的演讲完毕，谢谢大家。

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20xx年x月x日

诚信写演讲稿篇2

敬爱的老师、亲爱的同学们：

您们好！

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

那人为什么要诚信呢？因为诚信处处在我们的身边。首先呢，诚信是立人之本，“子曰：人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

其次呢，诚信是齐家之道，唐代著名大臣魏微说过“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。然后呢，诚信是交友之基，只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

接着呢，，《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，宁肯“去兵”、“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任王权，国家朝政根本立不住脚。因此，王权必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。然后呢，诚信是经商之魂，在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的“金质名片”。

最后呢，，古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诋毁朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

诚信写演讲稿篇3

各位优秀的伙伴：

大家早上好。

很有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题，诚信教育。

战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强大了。

中国同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博宠妃一笑的花招后又愤然离。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，失信于民。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。

由此可见，诚信对于一个国家的兴衰存亡都起着极为至关重要的作用。

而中国目前的信用缺失非常严重。中国企业每年因不诚信，造成的损失高达几千亿元人民币。

诚信写演讲稿篇4

尊敬的老师们、同学们：

大家好！

有人说我们大学生应该把明礼诚信写在纸上，每天读上几十遍；有人说我们应该将明礼诚信装在兜里，每天觉得沉甸甸；也有人说我们要把明礼诚信装在心里面，白天想，夜里念。而我认为要把明礼诚信真正落到实处，就该把明礼诚信转化为一种自觉，一种没有矫揉造作的意识使然。

去年年初，在江苏大学出现了＂无人售报摊＂。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120—160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时一定会将钱自觉补上。

明礼诚信就这样，在你来我往，拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的体魄，支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸，无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价！一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可以洞察人的一生。我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把明礼诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把明礼诚信看成是最*的河，河中的水源远流长，我们把诚明礼信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。穿越960万平方公里，明礼诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一叶障目。明礼诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的'践踏蹂躏。也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：我买历史类的书，比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：商务印书馆。老师听了，微微一笑，不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的。也许你觉得真件事微乎其微，把它上升到明礼诚信的高度，简直就是小题大做、言过其词。但你可知道，诚信不是商品可以讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说，失足，你可能马上又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丢失了明礼诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨！

在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残明礼诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭；世界上最短的路也是心路，如果大家都以礼相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象，但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延，不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。

同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用明礼诚信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会山花烂漫！

诚信写演讲稿篇5

“诚信乃做人之本。”这是一句流传千古的名言，因为一直以来“诚实守信”都是我中华民族的美德。按理来说作为一个中国人，最起码应做到这一点，但事实却不如人愿，世上见利忘义、损人利己的人还有很多。

在我看来真正能做到诚实守信的人寥寥无几，但是一旦养成诚实守信的习惯的人，他所处人世的价值就不同凡响了，他不仅仅是身具美德的光荣者，而且他的存在与事迹将被亿万人关注并从中受益，他的精神将会永垂不朽，万古长青。

许多人认为世间万物，金钱为贵，但他们却忽略了诚信的价值，其实诚信本身价值要高于一切。想早年，当两国签订合约时，如果一国失去了诚信，那一场血雨腥风的战争就在所难免了，再回首今日，科技高速飞进，穿越时空隧道，一份份身价亿元的合同恍惚闪出了自己的身影，同样的理儿，如果哪一方丢失诚信，亿元人民币就不翼而飞了。想想这将会是一笔多大的损失，但这所有的一切不都是在于诚信吗?

“诚信”是每个人必须具备的一种品质。即使你是世界首富，但你若一旦失去诚信，那么你充其量也就是几枚硬币而已。

让我们牢记“诚信乃做人之本”并引以为戒，让拥有诚信的人从寥寥无几变得充满世界，让见利忘义的人从大有人在变得无影无踪好吗?

让我们树立“八荣八耻”之社会新风，一路手握“八荣八耻”双刃剑，一路劈波斩浪，实现“八荣八耻”做到“诚信价更高”。

诚信写演讲稿篇6

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

今天我国旗下讲话的题目是：铸诚信人格，创和谐校园。

有人曾问李嘉诚成功的奥秘，李嘉诚的回答是：“没有别的，一个字，信！”做人是学习之根本，而诚信是做人之根本，拥有诚信的人才能拥有一切！

诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，当你翻开中华上下五千年的历史，你会发现我们的先人历来就把诚信作为一种高尚的美德，一种坚定的的信念，一种高深的修养。孔子说 “人而无信，不知其可”；墨子曰 “言不信者，行不果”，这些名理名言，无不说明诚信乃为人处事之本，是一切美好事物的前提与基础。有了诚信，人才可以活得精彩，活得问心无愧。诚信的人面子上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。如果一个社会失去了诚信，到处充满谎言和欺骗，人人自危，那会是多么可怕的事情，就像市场上一度泛滥的假烟假酒，劣质奶粉，毒大米等等，在给人民的生命带来巨大的威胁的同时，也给我们的市场经济带来了极大的负面影响！难怪微软公司在用人时只雇佣那些最值得信赖的人。在该公司对员工期望的.“核心价值观”中，诚信也被列为了第一位。

为人处事要讲诚信，遨游商海要讲诚信，校园中的我们更加需要诚信做人、诚信做事、诚信学习。诚信是一种自尊、自重、自爱。“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”。同学们，请扪心自问，我们是否曾因时间紧迫或一时倦怠而抄袭同学作业？我们是否曾在犯错时编造理由甚至谎报姓名？我们是否曾为无故迟到找出各种各样的借口？同学们，不管你是坦然地摇头，还是惭愧的低头，在此，我都希望大家在今后的学习、工作、生活中，能够将“诚信”二字铭记在心，让它成为我们心中的“监视器”，时刻警醒自己。信守诺言、诚实学习，“知之为知之，不知为不知”，不失信于人，不失信于己。

正所谓：船有舷，方能风雨无阻，海有岸，方能接纳百川。

河有道，方能奔流千里，人有信，方能自由发展。

让我们携起手来，共创和谐校园，树诚信之风，做诚信学子。

我的讲话完了，谢谢大家！

诚信写演讲稿篇7

since the quality of honesty applies to all behaviors, one cannot refuse to consider factual information, for example, in an unbiased manner and still claim that one's knowledge, belief or position is an attempt to be truthful. such a belie

f is clearly a product of one's desires and simply has nothing to do with the human ability to know. basing one's positions on what one wants — rather than unbiased evidence gathering — is dishonest even when good intentions can be cited — after all even hitler could cite good intentions and intended glory for a select group of people. clearly then, an unbiased approach to the truth is a requirement of honesty.

because intentions are closely related to fairness and certainly affect the degree of honesty/dishonesty, there is a wide spread confusion about honesty--and a general belief that being dishonest means that one always correctly understands if their behavior is either honest or dishonest. self-perception of our morality is non-static and volatile. it's often at the moment we refuse to consider other perspectives that there is a clear indication we are not pursuing the truth, rather than simply and exclusively at the moment we can muster up evidence that we are right. socrates had much to say about truth, honesty and morality, and explained that if people really understood that their behavior was wrong — then they simply wouldn't do it — by definition. unfortunately, honesty in the western tradition has been marginalized to specific instances — perhaps because a thorough understanding of honesty collides with ideologies of all types. ideologies and idealism often exaggerate and suppress evidence in order to support their perspectives — at the expense of the truth. this process erodes the practice and understanding of honesty. to an ideologist the truth quite often becomes insignificant, what matters most are their ideals and what ever supports their desires to enjoy and spread those ideals.

human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true — is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society. both honesty and morality require that we base our opinions about what is good — upon unbiased ideas of what is true — rather than vice versa (determining what is true based on what we feel is good) — the way all ideologies would have us believe.

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