马克思·韦伯曾说过，中华帝国的官吏是非专业性的，士大夫出任的官吏是受古典教育的文人，没有任何行政与法律的知识，只能舞文弄墨，诠释经典。但读完李广宇所著的《判词经典》，那一则则风格鲜明的判词，或引经断狱、或引律论理，条理清晰，文采飞扬，至今读来，撼动人心。可见，在那个司法行政混合为一的年代，从事司法的古代官吏并非个个不懂法，相反，他们中的佼佼者所撰写的判词，不仅展现了中国古代法官逻辑和语言之美，更蕴含了中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义的家国情怀，这三者结合，镌刻出超越时空的经典。

逻辑——司法判决的深度

中国古代，从上古到南宋，虽然谈不上是法治社会，但在唐宋以后，判词已经逻辑严谨、论述充分，体现出现代法律思维的雏形。白居易的《甲乙判》则为此中的经典。洪迈在《容斋随笔》中对此赞美道：“不背人情，合乎法度，援经引史，比喻甚明，非青钱学士所能及也。”

如“冒名事发判”。白居易首先通过礼法并用，一准乎法，明确了法律适用的大前提，即“宥则利诱，诛则伤善；失人犹可，坏法实难。”寥寥四句，见微知著，礼法迭相为用，循环表里，确立了裁判依据。继而其条分缕析，逐项回应，判曰“始假名而作伪，咎则自贻；及励节为官，政将何取？节使以功惟补过，情欲劝能”，以个案事实为依据，回应各方展开法理辨析。最后得出结论，充分认可原判“仁不惠奸”的裁判观点，肯定其判决结果。

又如“牛马相抵判”，首先请征律典，正确适用《唐律疏议》中“假有甲家牛，抵杀乙家马，……为抵杀……是名 ‘偿减价之半’”，得出“当赔半价”的结论；其次，故误宜别，对于个案争端，根据具体情况，区分故意与过失，得出“情非故纵”，应“理合误论”，继而法律责任的承担亦应有所减轻；其三，偿则从情，即再次根据损害发生的情形加以区分，因案件发生在放牧的地方，与《唐律疏议》中入侵马厩有所不同，故更应减赔偿。

由此可见，中国古代法官的断案，十分注重法律逻辑的适用，从法条大前提出发，又根据案件的具体情况进行适用，通过充分的说理论证，弥合了法条与事实之间的差异，最终得出令人信服的结论。

语言——司法判决的厚度

波斯纳曾说：“文学力可能是法官的优秀特征中比分析力更重要的一个特征。”纵观本书中摘录的古代判词，就文字语言风格而言，可谓百花齐放，百家争鸣，正如严复在译著《天演论》的序言中曾经提出的翻译由低到高的三个境界：“信”“达”“雅”，古代经典判词，同样也有异曲同工之妙，给当代法官留下了宝贵的精神遗产。在这些判词中，既有体现唐判“判语必骈俪”的张鷟的《龙筋凤髓判》，又有“文贵通俗”的白居易的《甲乙判》；即有“花判”鼻祖苏东坡的“歇后语”式判词，又有擅长以古喻今的胡颖“讲故事”式判词。这样的判词，离不开古代裁判者自身较高的文学修养，他们中的大部分由科举入仕，其中的佼佼者本身已是文学大家，又通过主政一方、听讼断狱，积累了大量的实践经验。故而，他们并不墨守成规，拘泥于程式，而是在判词风格上大胆创新，通过比喻、用典、借代等修辞手法的运用，以言辞和事实的润饰与裁剪，将判词诗化，在形式上充满文学色彩，形成了独具特色的判词文化。法律与文学通过判词有机融合，交相辉映，流芳百世。

追古思今，《判词经典》对当下判决书的写作亦大有裨益，裁判文书的论证说理，规范和明白之外，还需兼具语言的优美，古代判词的情理化论证与修辞论证方式恰恰为此提供了解决的途径。从本土司法文化中汲取营养，在个案中恰当运用辞格修饰，才能切实增强人民群众对判决的情感认同。

情怀——司法判决的温度

如果说逻辑和语言是司法判决的筋和骨，那么情怀则是中国古代判词的灵魂和温度，是穿越千百年时光仍旧熠熠生辉的光。自汉代以来至唐朝，儒家经义对秦汉之律不断予以“权变”，使得判词不再是冷冰冰的严刑峻法的适用，而是强调法律与人情的调和，是家国情怀的承载和弘扬。

如汉代董仲舒在“甲无子拾道旁弃儿判”中，对家庭亲情与法律要求不得隐匿犯罪者之间的矛盾开始思考，引入《春秋》中“子为父隐、父为子隐”的经义，通过新的解释，让判决结果与广大百姓的真实情感产生联结，更维护了当时的统治秩序。

又如宋代吴恕斋的“已卖而不离业判”，这是一则“发回重审”的案例，体现了宋代裁判者注重保护孤幼的合法权益的价值选择。“阿章早年将住房两间卖与徐麟，两年之后，徐十二依据‘亲邻之法’出钱赎回并成为自己的产业。又过九年，阿章提起诉讼，称不曾绝卖，诉请赎回。”虽然根据“赤契”上载明的“出卖”二字，能得出房子已经绝卖的结论，但吴恕斋又考虑到“阿章一贫彻骨，他无产业，夫男俱亡，两孙年幼”“楚人亡弓，楚人得之，何忍迫之外出，而使一老二孤无所归乎！”。但其又担心“阿章离业已久，只因徐麟挟雠，教唆兴词”。从其判词来看，既有对法条的熟稔，又有对人情的参酌，既有对寡佬孤幼的体恤，又有对教唆兴词的担忧，不断权衡着各种利弊。裁判者的思考、说理在判词中层层铺开，数次峰回路转，又发人深省。虽然在该案的处理上没有最终定论，但是他的判词，依然让千年之后我们，感受到当时司法的温度。

审核：王利冬

审定：张立群

守诚信心得体会篇2

成长的道路上，总会有许许多多的选择。面对成功与失败，有人选择逃避现实，有人选择勇往直前;面对诚信与欺骗，有人选择一诺千金，有人选择虚伪谎言;在我看来，不管面临哪些方面的选择，我们都要义无反顾地去选择自己认为正确的。

富兰克林说过：“失足，你可以马上恢复站立;失信，也许你永难挽回。”

记得有一次，我站在阳台上，望着天空上出现一条白色“银龙”不一会，风越刮越猛，豆大的雨滴自天而降，一个劲儿向大地猛扑过去。

妈妈在卧室里喊：“今天不要去车站接你朋友了，叫他自己过来吧!我当作没有听到一样照旧穿上鞋子，拎着两把雨伞冲进了雨帘中……我相信，选择诚信，快乐和友谊将伴你终生!“帮我去买点东西!”妈妈在厨房里喊道。“知道啦，我走了哦!”我边说边飞出门外。

来到了超市，我把妈妈要买的东西买了之后，就去结账。售货员找零给我，我看都没看一眼，就把它放到口袋里。回到家，我发现售货员多找了钱，我立马决定给她送回去。

这时母亲走过来说：“这种便宜落到你头上你都不赚，你脑子坏掉了!”我看了看她，摇了摇头，径直走出门去，把钱还给了售货员。她很是感激，我只是对他笑了笑。

我觉得，选择诚信，坦然和面对将让你无憾终生!

选择诚信，我认为为它比金钱更有内涵。金钱是人立足于社会的必要工具，但并不代表金钱就是万能的。拥有金钱并不代表拥有了世间的一切。古代的巨贾豪绅的名字又有多少为世人所记住?反倒是那些品德高尚的诚信君子被人铭记在心。

选择诚信，就意味着选择了如高尚;选择诚信，就等于成全了你的人格魅力!

守诚信心得体会篇3

孔子说：“人而无信，不知其可”，可见“有信”是做人的根本。我们需要让诚信的种子，在生活的点点滴滴中生根发芽，在实践中茁壮成长。现在，诚实守信，已被人们广泛地实践到修身立业之中，“一诺千金”、“一言九鼎”，正是人们讲究诚信的高度概括和真实体现。就个人而言，诚信是高尚的人格力量。对于学生而言，重视诚信考试，是责任感的体现；诚信应考，则是道德品格的体现。当你手捧着充满“诚信”的答卷，面对老师，面对父母时，他们一定会因你拥有如此崇高的品质而骄傲，同时，你也会为自己感到自豪。

考试，不仅仅是对所学知识的一种检验手段，也是考验我们做人品格、心理素质的基本途径。作为一名小学生，诚信是我们必须的基本品质，而诚信考试更是培养诚信的重要途径。

考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校良好学风的亵渎。我们要以诚信的态度对待每一场考试，不要让宝贵的诚信遗失在考场上。那一纸成绩只是对我们学习状况的检验，我们更需要一个健康的人格，一个端正的人生态度。不合格的成绩并不可怕，可怕的是考试作弊将会让我们套上精神的枷锁，成为我们长远而又美好的人生画卷上的一处败笔。作弊者不仅丢掉了自己的诚信，更丢掉了自己做人的尊严！

也许有人会说，作弊可以多拿点分让家长和老师高兴，又没有什么损失，何乐而不为呢？但说这些话的同时，有没有想过这样做真的光彩吗？靠损失人格为代价换来片刻虚伪的欢笑，值得吗？作弊时的那种紧张与自责等于文明考试的那种坦然与自信吗？考试作弊实为窃取他人勤奋学习的成果，作为当代小学生，我们要诚信考试，诚实做人，成为社会乃至国家未来合格的接班人！

作为21世纪小学生，更要继承和中华民族诚信这一传统美德，并继续发扬广大。有的同学平时不努力，考试的时候临时抱佛脚甚至违纪作弊。这做法就是不诚信的表现，一时蒙混过关，却永远丢失了自己诚实的人格。惟有诚实才能无愧于自己的灵魂，惟有诚信才能无愧于这个时代。

在考风和行为方面应做到，不说谎，不抄袭，不作弊；不隐瞒自己和他人的错误，有错就改；说实话，做实事，言必信，行必果；不贪便宜，明辨是非；为人诚实，讲信用，重信誉。努力学习专业知识，不断提高个人的综合素质，做一个对同学有帮助、对班级有益、对学校有贡献讲诚信的好学生。

让我们“树道德之新风，立诚信之根本”，营造“诚信考试光荣、作弊乱纪可耻”的考试氛围，诚信面对自己，守住内心的一份坚持，交出一份合格的诚信答卷，为自己赢得一个真实的成绩，还考场一片纯净的天空。

守诚信心得体会篇4

诚信教育：当孩子表达出不高兴、紧张、愤怒等负性情绪时，当孩子莫名地发脾气、摔东西时，当孩子说“我没用”、“我太笨了”、“我总是运气不好”时，任何的争论和解释都无法改变他们的信念和想法。我们总是习惯引导和说教，总是急于澄清事实，并时常手足无措，而你知道吗，此刻最好的办法就是回应孩子的感受。“哦，我想你一定很担心老师怎么想”、“是啊，这件事让你很不舒服”……这样的回应让孩子体会到的是深深的理解和安慰！并且当孩子知道他们的感受是正常的时候，他们就不会感到恐惧而会逐渐放松，小小的心扉也因此开始敞开。

美国儿童心理医生：先回应孩子的感受，而不是事情。

当孩子说起或询问一件事情时，最好的反应通常是不要针对事件本身，而是要针对事情暗示的联系。

六岁的弗洛拉抱怨说，最近她收到的礼物比哥哥的少，她的妈妈并没有否认她的抱怨，也没有对弗洛拉解释说哥哥年长，应该收到更多的礼物，她也没有保证纠正这个错误。她知道，孩子真正关心的是他们和父母关系的深度，而不是礼物的大小和数量。弗洛拉的妈妈说：“你担心我爱你是不是跟爱他那样多？”她没有再多说一句话，而是紧紧拥抱了弗洛拉，弗洛拉惊喜地笑了。这就是这段谈话的结束，而它原本可能会变成一段无休止的争论。

许多孩子的问题的真正意图，是他们对放心的渴望。对于这样的问题，最好的回答就是向孩子保证我们对他们永久不变的爱。

当孩子讲起一件事时，不要就事情本身回应他，而是要就孩子对这件事的感受作出回应，这样通常比较有效。七岁的格洛里亚回家时心情很不好。她告诉父亲，她的朋友多丽是如何从人行道被推到积满雨水的沟里去的。她的父亲没有追问事件详细的情形，也没有威胁说要惩罚冒犯多丽的人，他就女儿的感受回答了她，他说：“这件事一定让你很不舒服，你当时一定对做这件事的男孩子很生气，现在你还在生他们的气呢。”

对这些话，格洛里亚深有感触地回答说：“是的！”当她的父亲说：“你担心他们也会这么对你吗？”格洛里亚斩钉截铁地回答道：“让他们试试！我会把他们一起拖下水，那一定会溅起水花呢！”她想像着那幅画面，然后大笑起来。这段谈话以开心结束，它原本可能会成为一场应该如何帮助多丽自卫的、毫无用处的、冗长的说教。

当孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老师，或者生活时，最好顺着他的语气回应他，而不要先试图查明事件的真相，更不要告诉他们睿智的解决方案。

十岁的哈罗德回到家就开始发脾气、抱怨。

哈罗德：多么痛苦的生活啊！老师说我是骗子，只是因为我告诉她我忘了家庭作业，她冲我嚷嚷，她确实在嚷！她说她要给你写条子。妈妈：你今天很倒霉。哈罗德：确实是的。妈妈：在全班同学面前被叫做骗子一定让你尴尬极了。哈罗德：确实很尴尬。妈妈：我打赌你心里一定骂了她几句！哈罗德：是的！你怎么知道？妈妈：当有人伤害了我们时，我们通常都会这么做。哈罗德：我感觉轻松多了。

当孩子发现他们的感受是正常人经历的一部分时，他们会感到深深的安慰。传达这种安慰的最好办法就是理解他们。

当孩子对自身做评价时，通常不要只是以赞同或不赞同来回答他，而要用具体的细节来表达超出孩子期望之外的理解。

一个孩子这样说：“我的算术不好。”如果你告诉他：“是的，你对数字的反应很糟糕。”这样说是没多大帮助的，驳斥他的观点也没有用，或者给他一些肤浅的意见，如“如果你再用功一点，会好一些的”也没有用，这些轻率的好意只会伤害他的自尊，这种直接的教训只会降低他的自信。

你可以用诚挚和理解来回答他说的“我的算术不好”，下面任何一句回答都行：

“算术是一门很难的课程。”“有些题目很难解答。”“老师的批评不会让算术变得容易些。”“算术让人觉得自己很愚蠢。”“我敢断定你一定希望快点下课。”“下课时，你会感觉安心的。”“考试时一定特别难熬。”“你一定很担心不及格。”“你一定很担心我们会怎么想。”“你一定很担心我们会对你失望。”“我们知道有些课目是很难的。”“我们相信你会尽力的。”

一个十二岁的女孩说，当她拿着不及格的成绩单回家，她父亲用如此理解的态度跟她说话时，她几乎要晕倒，她在心里说，我一定要对得起父亲对我的信任。

只要时间一长，几乎所有的父母都会听到自己的女儿或儿子宣称：“我很笨。”父母当然知道他不笨，于是他们开始说服他，让他相信自己是聪明的，就像下面这位父亲做得一样：

查尔斯：我很笨。父亲：你不笨。查尔斯：我就是很笨。父亲：你不笨。记得你在夏令营时多聪明吗？辅导员认为你是最聪明的人之一。查尔斯：你怎么知道他怎么想？父亲：他告诉我的。查尔斯：是么，那么他为什么总是说我笨？父亲：他只是在开玩笑。查尔斯：我是很笨，我知道，看看我在学校的分数。父亲：你只是需要更用功一点。查尔斯：我已经用功多了，但是还是一点用都没有。我没长脑子。父亲：你很聪明，我知道。查尔斯：我很笨，我知道。父亲（大声地）：你不笨！查尔斯：我就是笨！父亲：你不笨！笨蛋！如果一个孩子说自己很笨，或者很丑，或者很坏时，我们无法说出一些话或做一些事能让他立刻改变对自己的看法。一个人对自己根深蒂固的看法，通常无法直接改变。就像一个孩子对他父亲说的那样：“爸爸，我知道你是对我好，但是我还没蠢到把你的话当真的程度。”

当孩子表达了对自己消极、否定的看法时，我们的否定和反对对他没什么帮助，他们会更坚定地确信自己的看法，我们能给予的最大帮助是告诉他，我们不仅理解他的感受，还理解他的特别的暗示。例如：

伊凡：我很笨。父亲（认真地）：你真的那么觉得么？你不觉得你很聪明？伊凡：不觉得。父亲：那么你心里一定很难过？伊凡：嗯。父亲：在学校里，你一定非常担心时间，担心不及格，担心分数低。当老师叫你回答问题时，你一定很慌乱，甚至即使知道答案，你也无法正确说出来，你怕你的话听起来很愚蠢……老师会批评你……同学会笑话你。所以，很多时候，你宁愿什么也不说。我想你大概记得你说了什么而大家笑话你的情景，这让你觉得自己很愚蠢，同时也觉得受到了伤害，很生气。（这时，孩子可能会告诉你一些他的经历。）父亲：看，儿子！在我眼里，你是优秀的，只是你自己有不同的看法。这段对话可能并不会使孩子立刻改变对自己的看法，但是可能会在他心里埋下怀疑的种子，怀疑自己是不是真的那么无能。他可能会在心里想：如果爸爸理解我，认为我是一个优秀的人，那么可能我并不是那么没用。这段谈话产生的亲密可能会让儿子要努力地无愧于父亲对他的信任，最终，他会逐渐发现自己身上的许多优点。

守诚信心得体会篇5

大家到底知道“诚信”二字的含义吗？“诚”的意思是诚实，知错就改，“信”的意思是有信用，所以“诚信”的意思是诚实守信用。

我听过这样一个故事。在某城市里，有一位女同学以满分被美国的大学录取。有一天，教授让这个女同学写几篇实验报告。那个女同学当时在办公室，办公室里还有一部电话。他打了一个长途电话，从美国到中国整整打了30分钟。第二天，教授查看电话记录，结果发现了这个长途电话，十分生气。等他找来这个学生后，问他：“你那天上午10点干什么呢？”那女孩回答说：“我按照您的吩咐写报告呢！”“还有呢？”“没有了。”听完了这句话，教授愈来愈的生气，几天后，教授把这位中国学生给开除了。

听完这个故事，我真的很伤心，同时也给了我一点启示。这位学生是那么那么的优秀，怎么能干出这样的事呢？我现在懂得了诚信是很重要的，他代表着自己，代表着一个集体，代表着一个学校，代表着一个民族，代表着一个国家。现在的人们从来没有想到过这些，像抄袭作业、考试作弊，都违背了一个人的信用，给别人的是你在别人的印象中是可耻的，给自己留下的是虚伪的品格。

诚信就像是我们生活中的好朋友，如果你一旦失去了这个好朋友你，你肯定是后悔莫急的。所以，我们要做一个诚实受信的人，不要向那个女同学一样。如果你做错了事要敢于承认，不要撒谎欺骗，这样不仅是对别人的危害，对你自己也是一种严峻的考验。

从现在开始，做个诚实守信的人，让你的人生路上，与诚信同行！

守诚信心得体会篇6

一、活动目的

这次主题班会的主要目的是加深同学们对国家助学贷款资助政策的了解，明确开展国家助学贷款活动的意义和作用，增强自身法律意识，自觉遵守国家助学贷款合同中的相关要求，增强和培养学生的诚信意识，从自己做起，将诚实守信融入到日常生活中点点滴滴的小事中去，塑造健康的人格品质，营造良好的诚信文化氛围，从而推动学校国家贷款工作的稳步,健康发展。

二、活动开展情况

1、首先大家对诚信二字的含义进行讨论，各抒己见，以自身经历或见闻阐述对诚信的重要性的认识。

2、班长组织全体同学观看由我校资助中心网站诚信教育专栏提供的《贷款助学，信用助人》教育宣传片。

3、由班长为大家解读关于国家助学贷款及相关政策的详细说明。

4、小组讨论及提问，大家畅谈观看完宣传片的心得体会，对国家助学贷款及相关政策中不理解的地方进行提问和解答。

这个环节不仅加深了同学们对诚信的认识，同时对学校发放助学贷款的相关事宜也有了更深入的了解，对以前很多不理解的概念也进行了学习。

5、同学们积极讨论关于毕业后还款的问题，就如何制定相应的还款计划，保证按时还款等问题上纷纷发表了自己的意见。

三、活动总结

诚信就是以真诚之心,行信义之事。诚信是中华民族的传统美德，是华夏民族最崇尚的品质，也是一个人的为人之道和立身处事之本。子曰：“人而无信，不知其可”。意思就是人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信的重要性由此可见。这次主题班会的开展让我们深刻的学习到了何为诚信，如何诚信。作为当代大学生，我们应该树立诚信意识，见微知著，大处着眼，小处入手，提高自身素质，诚信做人。这次活动也让我们学习和了解了国家助学贷款政策及相关管理办法，进一步明确了贷款学生的诚信责任，普及了法律知识，并倡导了契约精神。加大了学生资助诚信教育活动的宣传力度，有效地促进了我校助学贷款工作的顺利开展。

守诚信心得体会篇7

诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。

什么是诚？

孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”

什么是信？《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”

诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。圣人的话的确有道理，一味造假作恶，就像那个专门喊叫：“狼来了！"的孩子一样，谁来相信你。真的狼来了，你就等死吧。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。

德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。

诚信，犹如炎炎的夏日里吹来了一阵凉风，犹如心灵的原野淌过一条清澈的溪流。一曲曲中华儿女的精神赞歌响彻我的耳际，萦绕在我的心头。从“言必信，行必果”的千古良训到令华夏子孙无比振奋的“说真话，古真劲，做实事，收实效”，无不使我感到胸襟开阔，意气风发。我的思想像脱缰的野马，情不自禁地驰骋于祖国历史的原野上……

永远难以忘怀的是，昨天我们曾拥有诚信的朝阳。讲诚守信，源于中华，自古成为塑魂、养德、处世、待人、成业、业邦的行为准则。伫立在祖国历史的长廊上，我看到至圣先师们的身影，孔子的“民无信不立”“人而无信，不知其可也”;孟子的“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”;墨子的“志不强者智不达，言不信者行不果”的伟大思想光照千秋，启迪后人;我听到热情奔放的唐代大诗人李白高声吟唱着《侠客行》中“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的不朽诗句，颂扬着那些将承诺看的比五座大山还要重的人;我领略了讲诚信的典范?孔子的学生曾子的风采，他的杀猪换诚的事迹，誉传千古。在《礼乐记》上的“着诚去伪，礼之经也”，在《周易·系辞上》中“人之所助，信也”的谆谆教诲中，我接受着诚信的滋养;在“一言既出，驷马难追”“一诺千金”的佳话中，我追寻着诚信的足迹。

掩卷沉思，古往今来，中华民族讲诚守信，着诚去伪，好人好事层出不穷。德艺双馨的人民艺术家常香玉携着“有求必应，面无难色”的演出信条向我款款走来;国家副主席宋庆龄冒着漫天的沙尘如约来到一所幼儿园，她在告诉我“不，我不能失信，我应该遵守诺言”;少先队员程千里不远万里为阿婆送照片，用心传承中华美德;“诚信投注站”的一名下岗女工胡开春以其至纯至美的情怀为我们诉说了一个感人至深的诚信故事……我叹服，我震撼，是他们，带我的心灵步入一座诚信之美的殿堂;是他们，为祖国诚信的史册谱写了多么华美的篇章，赢得了多少赞誉啊!

然而，回首凝眸，又有多少刻骨铭心的记忆刺伤了我们的心。在熙熙攘攘的街头，你是否会对不绝于目的倒版光碟嗤之以鼻?在自家的门口，你是否会欣然让一个素昧平生的人踏如家门?在大大小小的考试中，你是否会拒绝一切“善意”的微笑与请求?在这些看似普通的场景背后，我们发现了“诚实与信任”的黑色幽灵，它在我们中间游荡，挥之不去。于是，我们每天都在面对：面对大街小巷“降价大抛卖”叫声的此起彼伏，面对电线杆上一串一串的“办证”小广告，还有那背弃了誓言与信仰的贪官、那制作假药的小商贩、那使用假文凭的大学毕业生、那骗取人们的善良的虚假乞丐……什么时候，“诚信”也披上了丑陋的外衣，在金钱、权利、名誉等一切贪欲的计算声中粉墨登场了，令人触目惊心，唏嘘感慨。生命永远不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。缺乏诚信，心灵里会生长芥蒂与隔膜，没有诚信，生活会失去亮丽的色彩，变得虚伪与沉重，社会也将失去纯真与同情。于是，一切皆可滋生，一切亦可毁灭。诚信是火，它会焚去人心的樊篱;诚信是水，它会洗去思想的积垢。那些诚信亵渎者。应该能听到烽火戏诸侯的周幽王悔恨的叹息还在历史的深处回荡。

“诚信”虽然只是简简单单的两个字，但其中蕴藏着巨大的财富和力量。可有不少人把它遗忘了，甚至把它丢弃了，从而失去了人格、失去了自我。诚信应该成为我们每个人坚持的信念，它将是我们的生命更加珍贵，更具有价值。在此，我们呼吁诚信，为了让社会逐渐形成一种诚信之风，向文明社会发展进步，我们从自身做起。

诚信是做人的基本要求，一个人只有真心诚意地待人处事才能在社会上立足。谎言总有一天会被戳穿，就算你瞒了一世，但你每次想起你会好过吗？那会不会是一种遗憾？每天睡前问问自己——今天我诚信了吗？（刘晨）

守诚信心得体会通用7篇相关文章：