我们所有这些义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度：让生命璀璨如红日、刚劲如松柏；抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生；一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了希望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。

生命3.0读后感篇2

生命，是多么的神圣，是多么的辉煌，是多么的灿烂。在这大千世界里，我们人类所探索的范围内，我们生活的地球是唯一拥有生命迹象的。为什么其他的地方没有生命呢？也许，在很久以前，其他的行星也拥有着璀璨的文明，但却毁于天灾或是文明的战争。

在地球，我们也是由微小的单细胞生物进化而来。在我们之前有着许许多多的物种，但是他们有的消失在了历史的长河中。我们却生存了下来，还创造了许多科技的产物，开发新的能源。让我们远离茹毛饮血的原始社会，走向更加美好的未来。

在距今六千五百多万年前，拥有着地球上最大单体生物---恐龙。但是他们却灭绝了，原因却是不得而知。是行星撞击地球的意外？是火山爆发引起的大气污染？还是强者生存的自然选择？我们现在不得而知。但是，我们却要知道：恐龙是比我们人类还要强大的生物，如果不是智慧和科技的力量，我们或许也会消失在历史的长河中。我们要做好准备，如果哪一天真的'来临，也许是我们自己一手造成的。

因为我们还没有脱离地球，还不能大规模的向外太空移民。却开始破坏我们赖以生存的地球，开始慢慢地掏空她、透支她的生命里、污染她的躯体......

如果我们不收手，收拾我们造成的烂摊子，也许我们的未来会像曾经地球的霸主恐龙一样消失，留待我们之后的文明“评头论足 ” 。

也许恐龙就是破坏了生态的平衡，被宇宙的大意志所消灭了。在经历大灭绝后，统治地球的也许是那些智力低下，却拥有着强大生命力的生物。例如：打不死的小强、繁殖能力超强的老鼠、又或者是机器生命......

我们只是茫茫宇宙里的沧海一粟罢了。佛教说：一花一世界，一叶一菩提。也许就像电影《黑衣人》里说的，我们的宇宙只是别人把玩一颗弹珠罢了......

生命3.0读后感篇3

?读者文摘全集》——世上最有爱心的文字。这是暑假妈妈送给我的礼物。感悟母爱，感悟父爱，家庭的温暖等……读了这本书，我深受感动。

冰心奶奶说过：“有了爱，就有了一切。”爱是人类最伟大的情感。虽然这些文章中讲述的故事都很平常，但是平凡中却能见真情。

这本书中的每一篇文章都感人肺腑，语言细腻流畅，我来为大家介绍一篇我印象最深刻的吧。

有一篇《生命的姿势》文章讲述了一对夫妇是登山运动员，为庆祝他们儿子一周岁的生日，他们决定背着儿子登上4000米的雪山。当夫妇俩登上20xx米高度时，一件意想不到的事发生了，突然狂风大作，雪花飞舞。气温陡降至零下三四十摄氏度。由于风势太大，能见度不足一米，上山或下山都意味着危险甚至死亡。情急之中他们找了一个山洞躲避风雪。孩子在母亲怀里冻得嘴唇发紫，最主要的他要吃奶。母亲喂一次奶体温下降两度，这样重复着平常极为简单而现在却无比艰难的喂奶动作。当救援人员找到他们时，那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑，依然保持喂奶的姿势，她的儿子安然无恙。这位伟大的母亲永远离开了儿子，天底下最令人难忘的是母爱，它会伴随我们的'一生。

读了这篇文章让我感受到母爱的伟大，平时对妈妈大喊大叫，现在感到无比的羞愧，妈妈辛勤的培养我们，我们一定要懂得感恩。

读了这本书，我认识到了知恩图报，尊老爱幼，诚实守信。我想化成一缕清风，抚平妈妈额上的皱纹；我想化成一阵细雨，滋润妈妈粗糙的双手；我想化成一道阳光，温暖所有爱我的人的心灵！

生命3.0读后感篇4

?再塑生命的人》这篇课文写的是一个真实，感人肺腑的故事，我一口气读完了它，从中受到许多的。

这篇课文记叙了美国盲聋女作家海伦‘凯勒的一生。海伦1岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而，海伦命运屈服，在老师的和帮助下，她战胜了病残，学会了说话，用手指讲话，并掌握了五种语言，24岁时，她以优异的`成绩毕业于著名的哈弗大学拉德克利女子学院，此后，她把毕生的精力都投入为世界盲人，聋人谋利的事中，曾受到许多国家府高等学院的赞扬。

一个不幸的聋哑能取得如此大的成绩和荣誉，是多么令人敬佩啊。如果没有她的老师—安妮’莎莉文，那他就可能成为社会的’寄生虫’。是莎莉文老师给了她生命；莎莉文老师给了她内心的光明；是莎莉文老师给了她自由的世界。如果她向命运屈了头，那她会是什么样的。然而，她没有，她以惊人的毅力、顽强的精神走完了人生的道路，并为人类作出贡献，成为一个知识广博，令人尊敬的人。

海伦的一生是不平凡的，她给予我们极大地鼓舞。一个又盲又聋的残疾人都能以顽强的毅力克服种种困难，最后成为那么令人尊敬的人。而我们有些健全人了。却总以条件差呀，困难多呀作为借口，但是和海伦相比，这些困难是微不足道的。一个人只要拥有远大的理想和奋斗的目标，就会有无穷无尽的力量，去努力实现自己的理想。

因此，我们少年儿童都要学习海伦‘凯勒那种不去不挠的精神，努力克服一切困难，这样我们才能到达成功的彼岸，真正成为21世纪的接班人。

生命3.0读后感篇5

读了冯建军先生的《生命与》，虽没有高山仰止之感，但内心的佩服与赞叹却是久久不能散去。虽然冯建军教授所追求的、所探索的生命只是一种理想状态，在残酷的现实前是无能为力的，但冯建军先生的深邃的思想会唤醒越来越多的有志之士去思考，去探索的真谛，去为还原生命的本质而跋涉。

冯先生在书中从六个方面对生命进行了深入的阐述：生命，的原点；生命在中失落与反思；对生命的祈求与追寻；的生命品行；生命化的建构；生命的品质及其意蕴。其中第五章“生命化的建构”着力于生命完整性、自由、独特品质的描述，致力于探索如何让走出“异化的洞穴”，构建生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展的的根本使命，这是与新课改的共振，是每个在新之路上跋涉的有志之士所寻觅和期盼的。

“生命化的建构”与当前的功利性的不同，所倡导的是全人的，关注的是学视野中的完整生命。

冯先生认为，从静态上看本体生命的存在，人实际上有三重生命：一是自然生理上的肉体生命。作为肉体的生命。人是一个自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。认识自在之有，但更是自为之有。二是精神生命。意识性使人的生命扬弃了动物自在的本能，成为自为的精神存在。人正因为有精神的存在，是人超越了动物的本能，而获得了自由。与海德格尔、蒂里希的观点不同，冯建军先生认为，生命是一个有机联系的复杂体，强调人的精神性，并不能如同宗教的传统和中世纪的神学一般，否认人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的'生命而发生的。三是社会生命。冯教授认为，人总是处于“社会关系”之中，并承担一定的社会角色，人的社会性存在方式既关联与人的内在意识，又有超越人的意识的感性对象性、客观普遍性。

冯先生认为，生命化首先要敬畏生命。冯先生在呼唤，中国的传统习惯于教人学习“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”的行为应该深深地反思一下了。这种“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其价值观认为我们所拥有的生命不属于我们自己，它就像银行的活期存款，为着某种外在的价值，随时提取，随时奉献。即使对于一个没有能力保护自己的儿童，我们的也要求他为国家利益恪守职责。这种对生命置若罔闻、甚至践踏生命的的太值得我们反思了。

冯先生认为，生命化的当前最要紧的任务是解放儿童。所谓“解放儿童”，就是要在中树立正确的儿童观。一方面把儿童当“儿童”看，承认童年生活的独特价值，让他们的生活充满童真、童趣和童稚；另一方面把儿童当“人”看，过程中，尊重人的特性。

反观我们的教学活动，过分的功利是我们眼中只有“物”，没有“人”，孩子对我们来说不过是考试的机器，是为老师获取分数、获取利益的工具。“人文关怀”、“生命”等已离学校太远。这是对孩子的虐杀，也是对、对历史的犯罪。刻不容缓，，需要我们从现在开始反思、实践，再反思、再实践……

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